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朝代:宋作者:张元干浏览量:5
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译文

我从前如李白是钓鳌的巨手,而今却如邵平成了隐居种瓜的园丁。三伏交秋的时节重来吴县,准能欣赏到太湖美秀丽的秋景。人世风波在耳边摇荡,千古功名在身外飘浮,何时能让我张开神弓射金兵。辜负了大丈夫的雄心壮志,无奈何望着故园生愁发怔。我常梦见受敌人蹂躏的中原,老泪纵横,挥洒遍江南的大地。我有陈登志在天下的豪气,不似求田问舍的许汜,我有刘备忧国忘家之心,身在百尺高楼上卧睡。头发已稀疏还加上几根银丝,喜听清凉夜的倾盆大雨,在屋顶瓦沟上哗啦鸣脆。雄心壮志依然在,恨只恨光阴白白地随百川向东流逝。

逐句剖析

"举手钓鳌客":我从前如李白是钓鳌的巨手,

# 钓鳌客:谓人有大志。唐代大诗人李白自称“海上钓鳌客”。神话传说渤海之东有五座山,常随海潮上下漂浮,不能固定。上帝于是命十五只巨鳌轮番用头顶住五山使之不动。而龙伯之国有位巨人,不几步就到了五山。一次就钓起六只巨鳌,并背回其国。后世用以比喻抱负远大或举止豪迈。

"削迹种瓜侯":而今却如邵平成了隐居种瓜的园丁。

# 种瓜侯:引召平种瓜事。,削迹:屏迹,表示隐居。

"重来吴会三伏":三伏交秋的时节重来吴县,

# 三伏:夏季夏至后第三庚为初伏,第四庚为中伏,立秋后初庚为后伏,合称为三伏。俗谚:(第)三伏在秋。,吴会:今江苏吴县。清赵翼《陔余丛考》:“会,读若贵。西汉会稽郡治本在吴县,时俗郡县连称,或读为都会之会,非。”

"行见五湖秋":准能欣赏到太湖美秀丽的秋景。

# 五湖:此指太湖。

"耳畔风波摇荡":人世风波在耳边摇荡,

"身外功名飘忽":千古功名在身外飘浮,

"何路射旄头":何时能让我张开神弓射金兵。

# 旄头:星名,即昴宿,古代当作胡星。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“安得羿善射,一箭落旄头。”此用旄头指金兵。

"孤负男儿志":辜负了大丈夫的雄心壮志,

# 孤负:即辜负。

"怅望故园愁":无奈何望着故园生愁发怔。

"梦中原":我常梦见受敌人蹂躏的中原,

"挥老泪":老泪纵横,

"遍南州":挥洒遍江南的大地。

# 南州:泛指南方。

"元龙湖海豪气":我有陈登志在天下的豪气,不似求田问舍的许汜,

# 豪气:豪迈的气概。

"百尺卧高楼":我有刘备忧国忘家之心,身在百尺高楼上卧睡。

# 百尺卧高楼:引三国陈登斥许汜徒有国士之名,而无救世之志事。

"短发霜黏两鬓":头发已稀疏还加上几根银丝,

# 黏:一作粘。

"清夜盆倾一雨":喜听清凉夜的倾盆大雨,

# 清夜:清静的夜晚。

"喜听瓦鸣沟":在屋顶瓦沟上哗啦鸣脆。

# 瓦鸣沟:即瓦沟鸣。急雨在屋顶的瓦沟上哗哗流淌。

"犹有壮心在":雄心壮志依然在,

# 壮心:豪壮的志愿,壮志。

"付与百川流":恨只恨光阴白白地随百川向东流逝。

# 百川流:壮心随水东流,喻有志未伸。,付与:拿出;交给。

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简介

《水调歌头·追和》是北宋词人张元干的词作。上片词人以细腻笔触勾勒自我心境,塑造出一位浪迹天涯的奇士形象,既展现其豪放洒脱的生活姿态,又暗藏内心的愤懑不平;下片则通过描绘远望故国的情景,将复杂心绪娓娓道来。全词情感基调悲愤激昂,字里行间都涌动着壮志难酬却依然心怀壮志的复杂情感。词中诸多景象相互交融,似汹涌澎湃的狂潮,裹挟着急风骤雨般的旋律,极具震撼人心的艺术感染力。
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作者介绍

南宋词人

张元幹(1091~1160?),南宋词人。字仲宗,自号真隐山人、芦川居士、芦川老隐,福州永福(今福建永泰)人。曾官至将作少监,秦桧当权时致仕南归,后因作词赠送主战派胡铨,触怒秦桧,削除官籍。张元幹与张孝祥合称南宋初期“词坛双璧”。尤以词著称,早期多为流连光景、离别相思之作,风格清丽妩媚;北宋灭亡后,词风一变,内容多感慨国家兴亡,抒发壮志难酬的悲愤,风格激越高昂,豪迈奔放。其诗“清新而有法度,蔚然出尘”,受苏轼、黄庭坚影响颇深。著有《芦川归来集》《芦川词》。

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背景

这首《水调歌头·追和》创作于词人辞官南归约二十年后的夏日,彼时他重返吴地有感而发。从其诗集中《登垂虹亭》“一别三吴地,重来二十年”的诗句便能印证。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首感怀之作。词人重游吴地,借自比古人、描绘遥望故国时的所见所感,抒发报国无门的悲愤、壮志未酬的遗憾,以及始终不渝的爱国壮心。

2. 写作手法

用典:“举手钓鳌客,削迹种瓜侯”,词人以“钓鳌客”“种瓜侯”自比,借古人典故来表明自己的心境和经历,丰富了词的内涵。“元龙湖海豪气,百尺卧高楼”,借三国陈登事,以喻自己“豪气未除”,巧妙地表达出自己虽闲游湖海却非心甘情愿的情感。夸张:“挥老泪,遍南州”一句,运用夸张的手法,将词人因思念故国而流的泪水夸张到能“遍南州”,极言其悲痛之深、思念之切。象征:“清夜盆倾一雨”“喜听瓦鸣沟”,将滂沱大雨倾泻于瓦沟的轰响象征为戈鸣马嘶,寓意着“一洗中原膏血”,象征着词人渴望收复失地的强烈愿望。

3. 分段赏析

上片以自我心境的铺陈,塑造出浪迹江湖的奇士形象,既展现其豪放不羁的生活表象,又暗涌着内心的愤懑不平,开篇“举手钓鳌客,削迹种瓜侯”便奠定全词基调。词人借古人自比,“钓鳌”“种瓜”典故源自隐居之士,颇具深意。“重来吴会”“三伏”“五湖秋”等词句,既点明重游故地与时令,又暗含在复杂世风中暂得解脱的意味。“耳畔风波摇荡,身外功名飘忽,何路射旄头”三句,直抒对国事的忧虑,也道出自己报国无门、功名未就的无奈,“耳畔”“身外”精准契合其闲居无职的处境,彼时南宋爱国志士皆以恢复中原为毕生所求,此点与岳飞《小重山》“白首为功名”的心境如出一辙。下片聚焦远望故国时的复杂心绪,“梦中原,挥老泪,遍南州”,“梦中原”承续上片“怅望故园愁”,“挥老泪”的夸张表达,实则是风雨入梦后的情感迸发,与陆游“胡未灭,鬓先秋,泪空流”一样,饱含壮志难酬的悲慨。“元龙湖海豪气,百尺卧高楼”借陈登典故,自喻“豪气未除”(《三国志》许汜议陈登语),彰显闲游湖海并非本意。“短发霜粘两鬓”呼应“老”,“清夜盆倾一雨”承接“泪”,描绘夜雨惊梦之景。“喜听瓦鸣沟”恰似陆游“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”(《十一月四日风雨大作》),将雨打瓦沟之声想象成战鼓,视为“一洗中原膏血”的象征,由此迸发出“犹有壮心在”的呐喊,壮心随百川归海,是人心所向,更是爱国情怀的深沉表达。

4. 作品点评

全词将壮志难酬与壮心不已的复杂情感交织融合,悲愤激昂之情溢于言表。词人笔力纵横,行文从行迹延展至内心,由现实过渡到梦境,一气呵成。“钓鳌客”“五湖秋”等意象如汹涌狂流汇聚,尽显作者心潮起伏,极具感染力。词中频繁借用典故,言简意赅,豪放而不失细腻。以风雨入笔,词句间仿佛回荡着急风骤雨的节奏。毛晋评“芦川词,人称其长于悲愤”,确为精当之论。

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作品评价

# 此词声情悲壮,音调苍凉,有较强的艺术感染力,生动而形象地表达了老诗人真挚的爱国情怀。

吉林大学中文系教授喻朝刚

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