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文章解析

yǒng
咏
shǐ
史
shàng
上
·
·
dǒng
董
zhòng
仲
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舒
sān
三
shǒu
首

朝代：宋作者：陈普浏览量：3
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孟
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不
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遇
yì
一
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yīn
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。
。

译文

孟子去世之后就只有董仲舒了，他关于道义的言论拓展了从古到今。孟子阐述性善论的七篇文章是多么寂寞。历经千年也遇不到一个真正理解其思想的人。

逐句剖析

"孟轲死后惟董子"：孟子去世之后就只有董仲舒了，

"道义两言扩古今"：他关于道义的言论拓展了从古到今。

"性善七篇何落落"：孟子阐述性善论的七篇文章是多么寂寞。

"千秋不遇一知音"：历经千年也遇不到一个真正理解其思想的人。

# 千秋不遇一知音：《繁露》内篇专非孟子性善。

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简介

《咏史上·董仲舒三首》是宋代陈普创作的咏史诗。此诗开篇便指出孟子之后，唯有董仲舒能传承儒家思想，以“道义两言扩古今”高度赞扬董仲舒对儒家道义思想传播与拓展的巨大贡献，凸显其在儒家思想发展中的关键地位。后两句“性善七篇何落落，千秋不遇一知音”，则将笔触转向对孟子性善论思想传承困境的感慨，以反问和感叹的语气，惋惜性善论历经千年仍难觅知音，表达出作者对学术传承现状的深沉思考。全诗以简洁凝练的语言，通过对历史人物董仲舒的评价，展现出对儒家思想传承与发展的深刻关注，蕴含着厚重的历史感与人文情怀。
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作者介绍

宋末元初理学家、文学家

陈普（1244～1315），宋末元初理学家、文学家。字尚德，居石堂山，号惧斋，世称石堂先生。福建宁德（今属福建）人。师承韩翼甫，为朱熹三传弟子。入元隐居授徒，屡次被辟为州教授却不赴任，四方从学者数百人，曾受聘于云庄书院，晚居莆中。其诗闲淡疏远，饶有情致。代表作品有《答友人》《秋日即事》。

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赏析

1. 分段赏析

“孟轲死后惟董子”一句，直陈在孟子去世之后，唯有董仲舒能够继承和发扬儒家思想。“惟”字强调了董仲舒在儒家传承中的独特地位，突出其在儒家思想发展历程中的重要性，为后文对董仲舒的高度评价奠定基础。“道义两言扩古今”此句进一步阐释董仲舒的贡献，“道义”二字点明其思想核心，“扩古今”表明董仲舒所倡导的道义观念，对古今思想文化产生了深远且广泛的影响，极大地拓展了儒家思想的内涵与外延，使儒家的道义观念得以在更广阔的时空范围内传播与发展。“性善七篇何落落”中，“性善七篇”指的是孟子阐述性善论的相关著作内容。“何落落”以反问的语气，感叹孟子性善论思想在当时及后世知音寥寥，难以得到广泛的理解与传承，凸显出性善论在传播过程中的孤寂与艰难。“千秋不遇一知音”一句，再次强调自孟子之后，历经千秋万代，都难以寻觅到真正理解和传承性善论思想的知音，与前文呼应，既表达了对孟子性善论思想难以传承的惋惜之情，也暗含对董仲舒虽继承儒家思想却未能深入挖掘性善论价值的遗憾，同时还流露出作者对当时学术传承现状的深沉感慨。

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