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yǒng
咏
shǐ
史
xià
下
·
·
mù
慕
róng
容
kè
恪

朝代：宋作者：陈普浏览量：3
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族
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犹
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为
yí
遗
lí
黎
yì
忆
tài
太
yuán
原
。
。

译文

五个部族相互攻伐，战乱纷飞，使得日月都显得昏暗无光，其中大自然的创造化育之功尚且值得探讨。景云峰耸立在龙城之中，仍然为残存的百姓思念着太原。

逐句剖析

"五族交飞日月昏"：五个部族相互攻伐，战乱纷飞，使得日月都显得昏暗无光，

"就中造化尚堪论"：其中大自然的创造化育之功尚且值得探讨。

# 化：一作休。

"景云峰起龙城里"：景云峰耸立在龙城之中，

"犹为遗黎忆太原"：仍然为残存的百姓思念着太原。

# 犹为遗黎忆太原：自注：五胡，鲜卑为长，匈奴氐羌羯。胡灭而复起者，惟慕容垂复兴于故土，至慕容宝盛超虽奔败微弱，慕容熙以不道，犹十余年而后亡。慕容恪之余泽也。

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简介

《咏史下·慕容恪》是宋末元初陈普所作的一首七言绝句，属咏史题材。诗歌以五胡十六国时期鲜卑名将慕容恪为切入点，前两句概括了五胡混战的乱世景象，暗喻慕容氏在动荡中崛起的历史机遇。后两句通过“景云峰”“龙城”等景象，既点明慕容氏建都龙城（今辽宁朝阳）的史实，又以“忆太原”暗示遗民对中原故土的眷恋，形成今昔对比。全诗语言凝练，运用借景抒情手法，将历史兴衰与地理景象结合，表达了对乱世中民族融合与政权更迭的深沉感慨。
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作者介绍

宋末元初理学家、文学家

陈普（1244～1315），宋末元初理学家、文学家。字尚德，居石堂山，号惧斋，世称石堂先生。福建宁德（今属福建）人。师承韩翼甫，为朱熹三传弟子。入元隐居授徒，屡次被辟为州教授却不赴任，四方从学者数百人，曾受聘于云庄书院，晚居莆中。其诗闲淡疏远，饶有情致。代表作品有《答友人》《秋日即事》。

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赏析

1. 分段赏析

“五族交飞日月昏”刻画了五胡十六国时期各族混战的动荡景象。“五族”指多个民族，“日月昏”象征社会黑暗与混乱，语言简洁生动，用景物比喻烘托出战乱的残酷氛围，表达了诗人对乱世的深沉感慨。“就中造化尚堪论”转而议论，在乱世背景中突出慕容恪的历史作用。“造化”一词暗示命运与机遇，“尚堪论”点出其才能值得评说，语言平实却蕴含深意，表达了对英雄人物在逆境中崛起的钦佩。“景云峰起龙城里”描绘慕容氏在龙城兴起的景象。“景云峰”象征祥瑞与兴盛，“龙城里”点明建都之地，借景物抒情，将自然景象与历史事件结合，赞美慕容恪的功绩和对政权建立的贡献。“犹为遗黎忆太原”以对比手法收尾。“遗黎”指遗民，“忆太原”表达他们对中原故土的眷恋，语言含蓄而富有感染力，形成今昔对比，深化了历史变迁的悲凉情感，体现了诗人对民族融合与故国之思的深切反思。

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