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朝代:唐作者:王贞白浏览量:2
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míng
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yún
chù
qiān
qiū
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xiǎn
shēng
zhòu
shāo
lóng
jiàn
hēi
cán
xuě
lín
míng
dài
chóu
ēn
liǎo
lái
tīng
shuǐ
shí
shēng

译文

商山这条道路,是人们追逐功名利禄的途径,即便到了夜晚,也依然有人在这条路上奔波行走。当年商山四皓隐居在那与白云相伴的地方,历经千年,那里层层叠叠地生长着苔藓。白天的时候,山涧中烧火产生的烟雾笼罩,使得山涧一片漆黑,树林的另一边,残留的积雪在阳光的照耀下显得明亮耀眼。我打算等到报答完恩情之后,就来到这里,聆听潺潺的流水声和山石碰撞的声音。

逐句剖析

"商山名利路":商山这条道路,是人们追逐功名利禄的途径,

# 商山:在今山东桓台县东南五十里,又名铁山。

"夜亦有人行":即便到了夜晚,也依然有人在这条路上奔波行走。

"四皓卧云处":当年商山四皓隐居在那与白云相伴的地方,

# 四皓:指东园公、绮里季、夏黄公、角里先生,秦始皇时避居商山,人称商山四皓。

"千秋叠藓生":历经千年,那里层层叠叠地生长着苔藓。

"昼烧笼涧黑":白天的时候,山涧中烧火产生的烟雾笼罩,使得山涧一片漆黑,

"残雪隔林明":树林的另一边,残留的积雪在阳光的照耀下显得明亮耀眼。

"我待酬恩了":我打算等到报答完恩情之后,

# 酬恩:谓成名建功,报答君主与父母的恩德。

"来听水石声":就来到这里,聆听潺潺的流水声和山石碰撞的声音。

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简介

《商山》是唐代诗人王贞白创作的山水诗。此诗以商山为载体,通过历史遗迹与自然景观的并置,展现名利追逐与隐逸之志的深层矛盾。首联“商山名利路,夜亦有人行”直指商山作为入仕通道的象征意义,“夜亦有人行”暗含对功名之徒汲汲营营的讽喻;颔联“四皓卧云处,千秋叠藓生”引入商山四皓隐居典故,以“卧云”与“叠藓”的时空对照,暗示隐逸精神虽传千载却已湮没于荒芜。颈联“昼烧笼涧黑,残雪隔林明”以燃烧的山涧与隔林残雪的视觉描写,在明暗交织中强化世俗与自然的冲突。尾联“我待酬恩了,来听水石声”跳出传统隐逸叙事,以“酬恩”为前提的归隐承诺,折射出士人“达则兼济”的现实困境。
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作者介绍

晚唐诗人

王贞白(?~?),唐代诗人。字有道,信州永丰(今江西广丰)人。乾宁进士,七年后授职校书郎。王贞白的诗颇多佳作,诗多重炼字,善用典,以写景而论,其诗笔致清婉,清俊自得,总体给人以平淡闲适之感。登第授职间,他随军出塞抵御外敌,写下了许多边塞诗。其所作边塞诗,多写征戍之情,深切动人;描写疆场景色,有声有色,苍凉壮阔。其诗中名句“一寸光阴一寸金”,至今广为流传。代表作品有《雨后登庾楼》《从军行》。

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赏析

1. 分段赏析

“商山名利路,夜亦有人行”:开篇点明商山是追逐名利的道路,即使在夜晚也有人行走。“名利路”直接指出了人们在商山所追求的目标,而“夜亦有人行”则通过具体的场景描写,表现出人们对名利的执着追求,哪怕是在夜间也不停歇,暗示了世人的奔波忙碌和对功名利禄的热衷。“四皓卧云处,千秋叠藓生”:“四皓”是秦朝末年的四位隐士,他们选择在商山隐居,远离尘世的喧嚣和名利的纷争。“卧云处”描绘了四皓隐居的环境,仿佛他们与白云相伴,过着超凡脱俗的生活。“千秋叠藓生”则说明时间的久远,千百年来,四皓隐居的地方苔藓层层叠叠地生长,更显幽静和古朴,与前文的“名利路”形成鲜明对比,暗示了诗人对四皓隐居生活的向往和对淡泊名利境界的推崇。“昼烧笼涧黑,残雪隔林明”:此联描写了商山的自然景色。“昼烧笼涧黑”可能是指白天有人在山涧中烧炭,烟雾笼罩着山涧,使其看起来一片漆黑,这是一种较为破败、灰暗的景象,也可能象征着尘世的纷扰和喧嚣。“残雪隔林明”则与上句形成鲜明的对比,树林中残留的积雪在阳光的照耀下显得明亮洁白,给人一种清新、纯净的感觉,仿佛在黑暗中看到了一丝光明和希望,暗示了诗人内心深处对纯净、自然生活的渴望。“我待酬恩了,来听水石声”:最后一联表明了诗人的心愿。“我待酬恩了”说明诗人目前还有一些恩情需要报答,暂时还无法摆脱尘世的羁绊。但诗人心中已经有了明确的目标,那就是在酬恩之后,来到商山聆听水石之声,享受大自然的宁静与美好,过一种远离名利、回归自然的生活。这一句不仅表达了诗人对商山的喜爱和向往,更体现了他对功名利禄的淡泊和对内心宁静的追求,使整首诗的意境得到了升华。

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作品评价

# 钟云:自嘲、嘲世,俱妙。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

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