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文章解析

yún
云
zhuāng
庄
quàn
劝
xué
学

朝代：宋作者：陈普浏览量：6
bǎi
百
chuān
川
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东
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三
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译文

条条江河都奔腾着向东流去，天、地、人三才皆向着光明前行。从小就要注重培养高尚的品德，男儿应立下如射出六箭般坚定的志向。孟子所阐述的道义并非高不可及，周公传下的言论也绝无欺骗之意。一定要先辨明正确的方向和准则，才能认知学问的深邃与边际。自从学校教育荒废之后，世俗文风就变得如同《柏梁诗》般敝陋。众多杰出人才都被埋没，其实并非他们没有卓越的资质。一些人刚到任就只求众人欢喜，因循苟且渐渐成了一种痼疾。世间混乱，声音嘈杂一片，不良风气如顽疾历经千年难以根除。上天诞生了朱熹先生，他挺身而出拯救这衰败的学风。自此万物开始有了根本的道理，六经也有了真正的阐释宗师。为学要先树立分辨正邪的心志，成就品德在于勤奋而非嬉戏。曾参传承儒家学问，孔子奠定了儒家的根基。为官就能让百姓和万物安康，在家就能让兄弟和睦相处。敬和义如同贯穿竹子的青皮，品德和学业就能像树木般枝繁叶茂。走远路一定要从近处起步，登高山必然要从低处开始。如果连洒扫这样的小事都不做，又怎能类推去做其他的大事。众人相聚却不讨论道义，每日只知宴饮游乐相互追随。没有比这更能让学业荒废的了，一旦如此，百事皆会毁坏。当下流行的时文已走向衰败，简直不值得一提。不勤奋研读六经，学问荒废，自身也会陷入危机。二刘与三蔡相互启发，如同埙篪相和般和谐。师门有幸有后人继承，先师的恩泽至今仍未衰减。子孙若想不使家业和学问坠落，就要勤奋奉守祖训。只要不失追求学问的初心，就不必担心遇不到知音。

逐句剖析

"百川皆望东"：条条江河都奔腾着向东流去，

"三才同面离"：天、地、人三才皆向着光明前行。

"半圭崇幼德"：从小就要注重培养高尚的品德，

"六矢志男儿"：男儿应立下如射出六箭般坚定的志向。

"孟子道非高"：孟子所阐述的道义并非高不可及，

"周公言非欺"：周公传下的言论也绝无欺骗之意。

"要须辨方位"：一定要先辨明正确的方向和准则，

"乃识穷陬维"：才能认知学问的深邃与边际。

"自从学校废"：自从学校教育荒废之后，

"俗敝柏梁诗"：世俗文风就变得如同《柏梁诗》般敝陋。

"英才陆沉尽"：众多杰出人才都被埋没，

"卓荦非无资"：其实并非他们没有卓越的资质。

"下车众皆悦"：一些人刚到任就只求众人欢喜，

"苟且遂成痴"：因循苟且渐渐成了一种痼疾。

"混澒声一概"：世间混乱，声音嘈杂一片，

"沈痼星千期"：不良风气如顽疾历经千年难以根除。

"天生紫阳子"：上天诞生了朱熹先生，

"缨冠而救之"：他挺身而出拯救这衰败的学风。

"万类始根理"：自此万物开始有了根本的道理，

"六经初有师"：六经也有了真正的阐释宗师。

"立心辨邪正"：为学要先树立分辨正邪的心志，

"成德在勤嬉"：成就品德在于勤奋而非嬉戏。

"曾参作门户"：曾参传承儒家学问，

"夫子为根涯"：孔子奠定了儒家的根基。

"有位民物康"：为官就能让百姓和万物安康，

"在家兄弟宜"：在家就能让兄弟和睦相处。

"敬义贯心筠"：敬和义如同贯穿竹子的青皮，

"德业畅根枝"：品德和学业就能像树木般枝繁叶茂。

"行远必自迩"：走远路一定要从近处起步，

"登高必自卑"：登高山必然要从低处开始。

"不从洒扫起"：如果连洒扫这样的小事都不做，

"何以为类推"：又怎能类推去做其他的大事。

"群居不及义"：众人相聚却不讨论道义，

"游宴日相追"：每日只知宴饮游乐相互追随。

"失学莫此甚"：没有比这更能让学业荒废的了，

"一成而百隳"：一旦如此，百事皆会毁坏。

"时文筑衰末"：当下流行的时文已走向衰败，

"不直埋马帷"：简直不值得一提。

"六经不勤读"：不勤奋研读六经，

"学荒身亦危"：学问荒废，自身也会陷入危机。

"二刘与三蔡"：二刘与三蔡相互启发，

"相牖如埙篪"：如同埙篪相和般和谐。

"师门赖有嗣"：师门有幸有后人继承，

"流泽今未衰"：先师的恩泽至今仍未衰减。

"子孙欲不坠"：子孙若想不使家业和学问坠落，

"祖训勤奉持"：就要勤奋奉守祖训。

"不失伯牙心"：只要不失追求学问的初心，

"不患无子期"：就不必担心遇不到知音。

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简介

《云庄劝学》是宋代陈普创作的一首诗。主题及内容围绕劝学展开。前半部分从自然现象引入，论述品德志向及古圣先贤之道；中间批判不良学风现状，赞颂朱熹功绩；后半部分强调学习方法、品德养成及师门传承，劝诫子孙遵循祖训。该诗是宋代劝学诗作品，具有文化底蕴和教育意义，全面深入阐述学习的重要性、方法及品德修养，对研究宋代教育理念和学术风气有一定价值，其劝学思想至今仍有启示作用。
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作者介绍

宋末元初理学家、文学家

陈普（1244～1315），宋末元初理学家、文学家。字尚德，居石堂山，号惧斋，世称石堂先生。福建宁德（今属福建）人。师承韩翼甫，为朱熹三传弟子。入元隐居授徒，屡次被辟为州教授却不赴任，四方从学者数百人，曾受聘于云庄书院，晚居莆中。其诗闲淡疏远，饶有情致。代表作品有《答友人》《秋日即事》。

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背景

马伏的刘纯父并非传统意义上的大儒，却始终秉持着向儒崇儒的热忱之心。他不仅礼聘名士陈普到云庄书院讲学，更亲力亲为重修考亭书院。待考亭书院落成之际，陈普感慨万分，遂赋诗以表庆贺。
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赏析

1. 分段赏析

开篇至“乃识穷陬维”：“百川皆望东，三才同面离”以百川东向的自然现象起兴，类比天地人三才皆有其发展趋向，奠定诗中劝人向学、遵循正道的基调。“半圭崇幼德，六矢志男儿”，用“半圭”“六矢”等意象，强调从小培养品德与树立志向的重要性。接着提及孟子、周公之道，表明这些圣贤言论并非虚言，意在告诫人们要明辨方向，探寻学问根本，为后续劝学内容做铺垫。“自从学校废”至“沈痼星千期”：诗人笔锋一转，批判当时学风弊端。“自从学校废，俗敝柏梁诗”指出学校教育荒废，世俗文风不佳。“英才陆沈尽，卓荦非无资”感慨众多英才被埋没，并非他们资质不佳，而是环境所致。“下车众皆悦，苟且遂成痴”等句，进一步揭示因循苟且之风盛行，导致学术风气混乱，积弊已久，如沉疴难愈，表达诗人对不良学风的痛心疾首。“天生紫阳子”至“登高必自卑”：此段盛赞朱熹（紫阳子）对学术的挽救之功，“万类始根理，六经初有师”表明朱熹让世间万物之理得以梳理，六经有了正解。诗人强调学习需立心辨邪正，成德在于勤奋而非嬉戏，以曾参、孔子为例，说明品德学问的传承。“行远必自迩，登高必自卑”以形象比喻，劝诫人们为学要循序渐进，从基础做起。“不从洒扫起”至结尾：诗人继续强调为学需从细微处着手，“不从洒扫起，何以为类推”指出连洒扫这样的小事都做不好，难以推及其他学问。批判当时人们群居游宴，不务正业，荒废学业。再次强调六经的重要性，指出不勤读六经，学业荒废，自身也会面临危机。提及“二刘与三蔡”等师门传承，劝勉子孙遵循祖训，勤奋向学，只要坚守求学初心，不愁无人赏识，以此收束全诗，强化劝学主旨。

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上一篇:宋·陈普《野步十首其一》

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