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文章解析

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朝代：宋作者：陈普浏览量：6
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石
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君
。
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译文

鹤发儒臣在太子宫推行孝文之治‌，明堂改制与服色议论终成空谈浮云‌。穷尽毕生实践儒学理想究竟如何，终不及万石君躬身力行的务实精神‌。

逐句剖析

"鹤发东宫体孝文"：鹤发儒臣在太子宫推行孝文之治‌，

"明堂服色谩云云"：明堂改制与服色议论终成空谈浮云‌。

"力行到底终何似"：穷尽毕生实践儒学理想究竟如何，

"不逮躬行万石君"：终不及万石君躬身力行的务实精神‌。

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简介

《咏史上·董仲舒三首（其二）》是宋代陈普创作的一首七言绝句，属于咏史题材的诗歌。诗中围绕汉代思想家董仲舒展开，前两句写董仲舒在东宫时效仿汉文帝，关于明堂服色的议论众多。后两句则是诗人的评价，认为董仲舒虽然大力推行自己的主张，但最终的实际效果，比不上亲身实践的万石君。诗歌语言简洁凝练，通过对比手法，将董仲舒与万石君进行对照，鲜明地表达出诗人对董仲舒学说实践效果的质疑态度，展现出诗人对历史人物的思考与评判。
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作者介绍

宋末元初理学家、文学家

陈普（1244～1315），宋末元初理学家、文学家。字尚德，居石堂山，号惧斋，世称石堂先生。福建宁德（今属福建）人。师承韩翼甫，为朱熹三传弟子。入元隐居授徒，屡次被辟为州教授却不赴任，四方从学者数百人，曾受聘于云庄书院，晚居莆中。其诗闲淡疏远，饶有情致。代表作品有《答友人》《秋日即事》。

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赏析

1. 分段赏析

首句“鹤发东宫体孝文”，描绘了董仲舒的形象，一位白发苍苍的老者（鹤发），在太子的东宫担任官职（东宫）。他努力效法、体现汉文帝以孝治天下的理念。此句点明董仲舒的身份、年龄及其推崇的孝道，并暗示其作为帝师的角色。次句“明堂服色谩云云”，聚焦于董仲舒在政治制度上的主张。“明堂”是古代帝王宣明政教、举行大典之所，“服色”指车马祭牲等的颜色，代指礼仪制度。董仲舒曾提出过关于明堂、服色等礼制改革的具体建议。“谩云云”意为徒然地、空泛地议论纷纷。此句含蓄地指出，董仲舒关于礼制改革的诸多言论和主张，虽然详尽，但最终可能流于空谈，未能真正落实或产生预期效果，隐含着一丝对其理论脱离实际或未被采纳的批评。第三句“力行到底终何似”，提出一个疑问，董仲舒一生致力于推行儒家学说，其最终的实际效果和影响究竟如何？此句承上启下，既是对前两句所述董仲舒言行的总结性发问，也为末句的对比评价埋下伏笔。末句“不逮躬行万石君”，直接给出评价结论。“不逮”即比不上。“躬行”指亲身实践、身体力行。“万石君”指西汉大臣石奋及其四子皆官至二千石，共万石，故称。石奋一家以恭谨、躬行孝悌的实际行动闻名于世。此句明确指出，董仲舒虽然学识渊博、理论高深，但在亲身实践、以身作则方面，其效果和影响力比不上以具体行动著称的万石君石奋一家。

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