"不信张昭未是奇":若说张昭的谋略不算高明奇特,
"贼来送死又何疑":敌军来犯分明是送死,又何必疑虑不决。
"一生谄事欺孤操":孙权一生假意侍奉、欺瞒那独断专行的曹操,
"操死犹臣不士丕":曹操死后,他对曹操之子曹丕仍不肯完全称臣。
# 操死犹臣不士丕:自注:任贤使能,以保江东,孙权之才尽于孙策之一言。其策略德义,皆在曹刘之下,赤壁之胜,非赖周瑜、鲁肃、孔明发明,操军中疫作,则操之来,决非孙权所能办。刘备人才道德,照耀当时,向使权用鲁肃言,与相掎角,孙以杨越规青徐,刘以荆益取雍豫,同心协力,东西俱进,曹氏必不支矣。二主分治,岂非当时一快事,乃听周瑜、吕蒙,专与玄德为仇,畏惮曹操,乞降劝进,称臣稽颡若臣仆。然关羽围樊,于禁等没。孙权等亦自东方北向,曹操虽黠,何以为计。操死之后,周瑜、吕蒙虽死,犹有陆逊、朱然辈,丕无足惮。又畏刘备,乃复称臣,乞命于丕。刘备未死,虽受魏兵,不敢与绝。及闻蜀使邓芝之言,始恃吴蜀解仇,而停事丕之礼。良由本心不计正邪义利,但以强弱为意,因与刘氏而同仇,遂有孤立畏人之势。始焉不知所择,故
宋末元初理学家、文学家
陈普(1244~1315),宋末元初理学家、文学家。字尚德,居石堂山,号惧斋,世称石堂先生。福建宁德(今属福建)人。师承韩翼甫,为朱熹三传弟子。入元隐居授徒,屡次被辟为州教授却不赴任,四方从学者数百人,曾受聘于云庄书院,晚居莆中。其诗闲淡疏远,饶有情致。代表作品有《答友人》《秋日即事》。
1. 分段赏析
“不信张昭未是奇,贼来送死又何疑”两句,质疑孙权不相信张昭的才能。诗人认为,当敌人来犯,如同“送死”,本不应有疑虑,暗指孙权若能充分信任张昭,应对外敌应更从容。此句对孙权用人策略提出疑问,批评其未能善用张昭的智谋,从军事角度展现孙权用人上的不足。“一生谄事欺孤操,操死犹臣不十丕”两句,直言孙权一生对曹操采取谄媚欺瞒的态度。曹操在世时,孙权假意周旋;曹操死后,孙权对曹丕仍保持臣服姿态,且臣服程度还不及对曹操。诗人借此批判孙权在政治上的投机与反复无常,以简洁的语言,将孙权在魏吴关系中的复杂表现与性格特征展现出来,表达对其行为的不满与鄙夷。
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