模糊搜索 精准匹配

文章解析

wén
文
gōng
公
shū
书
chú
厨
·
·
yǒng
永
yán
言
bǎo
宝
zhī
之

朝代：宋作者：陈普浏览量：8
shì
世
rén
人
duō
多
kě
可
xiào
笑
，
，
qiāng
蜣
wán
丸
fù
富
shōu
收
shí
拾
。
。
fù
复
yǒu
有
yì
一
bān
般
rén
人
，
，
yàn
燕
jū
居
jiā
加
shí
什
xí
袭
。
。
liù
六
jīng
经
yǔ
与
yù
玉
fǔ
府
，
，
huì
惠
wǒ
我
yì
一
hé
何
duō
多
。
。
qū
区
qū
区
yuán
缘
shí
实
jiàn
见
，
，
mò
没
shì
世
bào
抱
jīng
荆
hé
和
。
。

译文

世上的人大多可笑，像蜣螂滚粪球一样，热衷于收集无用之物。还有另一类人，闲居时把书籍层层包裹珍藏，却不去研读。六经如同收藏宝玉的府库，给予我的益处是多么丰厚。只因有人浅尝辄止，仅看到表面，便终生抱着像和氏璧一样珍贵的典籍，却不知其价值。

逐句剖析

"世人多可笑"：世上的人大多可笑，

"蜣丸富收拾"：像蜣螂滚粪球一样，热衷于收集无用之物。

"复有一般人"：还有另一类人，

"燕居加什袭"：闲居时把书籍层层包裹珍藏，却不去研读。

"六经与玉府"：六经如同收藏宝玉的府库，

"惠我一何多"：给予我的益处是多么丰厚。

"区区缘实见"：只因有人浅尝辄止，仅看到表面，

"没世抱荆和"：便终生抱着像和氏璧一样珍贵的典籍，却不知其价值。

展开阅读全文 ∨

简介

《文公书厨·永言宝之》是宋末元初陈普创作的一首五言古诗。首二句以蜣螂收集粪丸作比，讽刺世人珍视无用之物；三四句写另一类人虽珍藏物品却不懂价值；五六句赞六经等典籍如宝库般给予丰厚滋养；结尾两句批评浅见者终生怀抱如“荆和”般的珍宝却不识其价值。全诗用比喻手法，语言直白，借对世人态度的批判，强调珍视和领悟真谛的重要性。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

宋末元初理学家、文学家

陈普（1244～1315），宋末元初理学家、文学家。字尚德，居石堂山，号惧斋，世称石堂先生。福建宁德（今属福建）人。师承韩翼甫，为朱熹三传弟子。入元隐居授徒，屡次被辟为州教授却不赴任，四方从学者数百人，曾受聘于云庄书院，晚居莆中。其诗闲淡疏远，饶有情致。代表作品有《答友人》《秋日即事》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“世人多可笑，蜣丸富收拾”，开篇便以比喻直击时弊。“蜣丸”即蜣螂滚的粪球，诗人用它比喻无价值之物，讽刺世人盲目热衷于收藏毫无意义的东西，语气中带着鲜明的批判意味，开篇即点出可笑之举。“复有一般人，燕居加什袭”，承接上句进一步批判。“什袭”指层层包裹珍藏，这里批评另一种人：虽将物品郑重收藏，却不懂其价值、不善加利用，仅流于形式的珍藏，与前句的盲目收集形成对照，强化对世人不当行为的讽刺。“六经与玉府，惠我一何多”，笔锋一转转向正面赞颂。“六经”是儒家经典，“玉府”代指珍贵的典籍，诗人直抒胸臆，强调这些经典给予人们的滋养何其丰富，与前文批判的无价值收藏形成鲜明对比，凸显经典的重要性。“区区缘实见，没世抱荆和”，以典故收束点明主旨。“荆和”即和氏璧，典故中卞和抱着美玉却不被人识。诗人借此感慨世人因见识浅薄，如同抱着宝玉却不知其价值般，终生拥有经典却不识其真谛，既表达对世人忽视经典的惋惜，也深化了推崇经典价值的主题。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·陈普《孟子·天爵》

下一篇:宋·陈普《自哂》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×