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文章解析

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朝代：宋作者：邵雍浏览量：6
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，
，
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rén
人
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共
huān
欢
。
。

译文

金秋时节已经到来，能使石头熔化的炎热景象刚刚消退。以正直的品德修养自身，能够仰慕孟子，闲居在家，也甘愿比得上潘岳。竹林间风声轻轻作响，松树的缝隙中月亮圆圆满满。洛阳的会社里有很多贤德的友人，每个人都可以一同欢乐。

逐句剖析

"王金秋已至"：金秋时节已经到来，

"烁石景方阑"：能使石头熔化的炎热景象刚刚消退。

# 阑：一作兰。

"直养能希孟"：以正直的品德修养自身，能够仰慕孟子，

"闲居肯让潘"：闲居在家，也甘愿比得上潘岳。

"竹间风嘒嘒"：竹林间风声轻轻作响，

# 嘒嘒：一作彗彗。

"松罅月团团"：松树的缝隙中月亮圆圆满满。

"洛社多贤友"：洛阳的会社里有很多贤德的友人，

"人人可共欢"：每个人都可以一同欢乐。

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简介

《和李文思早秋五首（其三）》是宋代诗人邵雍创作的一首五言律诗。此诗首联点出早秋时节，炎热渐退；颔联写自身修养与闲居心境；颈联描绘秋夜竹风、松间月色之景；尾联抒发与洛社贤友相聚的欢愉。全诗语言质朴自然，展现了诗人在早秋时节的生活状态与心境。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“王金秋已至，烁石景方阑”两句点明了早秋的时节特征。“王金”常用来指代秋季，一个“至”字直接点出秋天已经到来；“烁石”描绘出夏日阳光炽热到能使石头熔化的景象，而“景方阑”则说明这样炎热的景致刚刚消退。两句对比鲜明，既写出了夏日的余威渐消，又突出了早秋的悄然降临。​颔联“直养能希孟，闲居肯让潘”两句融入了诗人的自我期许。“希孟”指仰慕孟子，孟子提倡“吾善养吾浩然之气”，这里的“直养”便是呼应这种修养方式，表明诗人希望能像孟子那样修养品性；“潘”即潘岳，他曾写《闲居赋》表达对闲适生活的热爱，“肯让潘”意为不愿在闲居的雅趣上输给潘岳。这两句借古人自比，展现了诗人对品德修养和闲适生活的追求。​颈联“竹间风嘒嘒，松罅月团团”两句描绘了早秋夜晚的清幽景致。“嘒嘒”是形容风声轻柔，竹林间传来阵阵微风，声音细碎悦耳；“团团”描绘出月亮圆满的形态，月光从松树的缝隙中洒落，形成圆润的光影。“竹”“松”是高洁的象征，诗人选取这两种意象，再配以轻柔的风声和皎洁的月光，营造出宁静雅致的氛围，让人感受到早秋夜色的美好。​尾联“洛社多贤友，人人可共欢”两句抒发了诗人与友人相聚的愉悦之情。“洛社”指诗人在洛阳的交友圈，“多贤友”直接点明身边有许多贤德的朋友；“人人可共欢”则写出了与这些朋友相处时，每个人都能共享这份欢乐。这两句语言平实，却充满了真挚的情感，展现了诗人对友情的珍视和对这种融洽交往氛围的满足。

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