模糊搜索 精准匹配

文章解析

dú
独
zuò
坐
yín
吟

朝代：宋作者：邵雍浏览量：7
tiān
天
gào
告
zì
自
dīng
丁
níng
宁
，
，
rén
人
duō
多
bù
不
kěn
肯
tīng
听
。
。
sì
四
shí
时
jiē
皆
yǒu
有
jǐng
景
，
，
wàn
万
wù
物
qǐ
岂
wú
无
qíng
情
。
。
huò
祸
fú
福
yǎn
眼
qián
前
shì
事
，
，
shì
是
fēi
非
shēn
身
hòu
后
míng
名
。
。
shuí
谁
néng
能
shì
事
xián
闲
qì
气
，
，
làng
浪
yǔ
与
shì
世
rén
人
zhēng
争
。
。

译文

上天不断地恳切告诫，人们大多却不肯听从。四季都有各自的美景，世间万物怎么会没有情感。灾祸与福气是眼前的事情，是非对错是身后留下的名声。谁能够去计较那些无意义的闲气，随意地与世人争斗呢。

逐句剖析

"天告自丁宁"：上天不断地恳切告诫，

"人多不肯听"：人们大多却不肯听从。

"四时皆有景"：四季都有各自的美景，

"万物岂无情"：世间万物怎么会没有情感。

"祸福眼前事"：灾祸与福气是眼前的事情，

"是非身后名"：是非对错是身后留下的名声。

"谁能事闲气"：谁能够去计较那些无意义的闲气，

"浪与世人争"：随意地与世人争斗呢。

展开阅读全文 ∨

简介

《独坐吟》是宋代邵雍创作的一首五言律诗。此诗主题围绕对人生哲理的思考。诗人以自然万物为切入点，揭示出世间的规律与人们常犯的错误。写作手法上，运用对比和托物寓理。前两句将上天告诫与人不听从对比，后几句借四时、万物等自然现象蕴含人生道理。诗中劝诫人们不要执着于眼前的祸福、是非，莫生闲气与人争斗，体现出一种超脱豁达的人生态度，在宋诗中展现出独特的思辨性与哲理性。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

首联“天告自丁宁，人多不肯听”，从内容主题看，直接点明上天常常告诫世人，可人们大多充耳不闻。“丁宁”生动体现上天告诫之恳切，而“不肯听”凸显世人的执迷，引发对人行为的反思。颔联“四时皆有景，万物岂无情”，从语言和表达技巧看，“皆”“岂”等字锤炼精妙，运用反问，强调四季有景、万物有情，借自然景象暗示世间万物皆有其理，为后文议论铺垫。颈联“祸福眼前事，是非身后名”，从表达技巧和内容主题看，运用对偶，将眼前的祸福与身后的是非名声对比，展现出一种辩证的人生思考，蕴含着对世人过于在意世俗名利的批判。尾联“谁能事闲气，浪与世人争”，从内容主题看，以反问收束，直抒胸臆，表达出诗人对超脱豁达人生态度的推崇，劝诫人们莫要为无谓之事与人争斗，升华了全诗的哲理意味，

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·邵雍《乞笛竹》

下一篇:宋·邵雍《高竹八首其一》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×