"天意自分明":天意本已清晰明了,
"人多不肯行":可多数人却不愿遵从本心而行。
"莺花春乍暖":莺啼花开的春日乍暖还寒,
"风月雨初晴":清风明月下骤雨初歇,天地澄明。
"静坐澄思虑":静坐时涤荡杂念,
"闲吟乐性情":闲暇吟诗以抒发真性情。
"谁能事闲气":谁愿为无谓的闲气所困,
"浪与世人争":徒然与世人争个高低。
理学家,“北宋五子”之一
邵雍(1011~1077),北宋理学家。字尧夫,自号安乐先生,卒后赐谥康节。先祖为范阳(治今河北涿州)人,幼随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作,诗风平易明畅,语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋,亦有被讥为有韵之语录者,是宋代理学诗的代表,又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。
1. 分段赏析
首联:“天意自分明,人多不肯行。”诗人指出天意是清晰明了的,但许多人却不愿意去遵循。这反映了诗人对人们常常忽视自然规律和真理的感慨。颔联:“莺花春乍暖,风月雨初晴。”描绘了春天的景象,莺歌燕舞,花香四溢,春日的温暖刚刚到来;风雨过后,明月高悬,清风拂面。这两句通过对自然景色的描写,展现了诗人对自然之美的欣赏。颈联:“静坐澄思虑,闲吟乐性情。”诗人通过静坐来澄清自己的思绪,通过闲适地吟咏来愉悦自己的性情。这两句表达了诗人追求内心宁静和精神自由的生活态度。尾联:“谁能事闲气,浪与世人争。”诗人反问,谁愿意去纠缠那些无意义的闲气,与世人争执不休呢?这反映了诗人对世俗纷争的超脱和对宁静生活的向往。
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