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文章解析

wàn
万
wù
物
yín
吟

朝代：宋作者：邵雍浏览量：7
chéng
成
bài
败
xū
须
guī
归
mìng
命
，
，
xīng
兴
shuāi
衰
gè
各
yǒu
有
shí
时
。
。
xiǎo
小
rén
人
zòng
纵
duō
多
yù
欲
，
，
zhēn
真
zǎi
宰
qǐ
岂
róng
容
sī
私
。
。
zhī
只
cǐ
此
làng
浪
xǐ
喜
huān
欢
，
，
biàn
便
chéng
成
kōng
空
cǎn
惨
qī
悽
。
。
qǐng
请
guān
观
chūn
春
qù
去
hòu
后
，
，
yóu
游
zhě
者
gèng
更
wèi
为
shuí
谁
。
。

译文

成功与失败都要归结于命运，兴盛与衰落各自都有特定的时运。小人纵然有诸多欲望，但是主宰万物的上天怎么会容忍他们的私心。如果仅仅因为一时的得意就放纵地欢喜，最终也只会变成一场空欢喜，徒留凄惨悲凉。你且看春天过去之后，曾经游玩的人又会为了谁再来呢。

逐句剖析

"成败须归命"：成功与失败都要归结于命运，

"兴衰各有时"：兴盛与衰落各自都有特定的时运。

"小人纵多欲"：小人纵然有诸多欲望，

"真宰岂容私"：但是主宰万物的上天怎么会容忍他们的私心。

"只此浪喜欢"：如果仅仅因为一时的得意就放纵地欢喜，

"便成空惨悽"：最终也只会变成一场空欢喜，徒留凄惨悲凉。

"请观春去后"：你且看春天过去之后，

"游者更为谁"：曾经游玩的人又会为了谁再来呢。

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简介

《万物吟》是北宋邵雍创作的一首五言古诗。前两句表达成败兴衰皆受命运与时机左右的观点。“小人纵多欲，真宰岂容私”，指出小人即便欲望繁多，上天（真宰）也不会纵容其私心。后两句强调不应盲目欢喜，否则最终可能徒留凄惨，以春去游人不再的景象作比，引发对世事无常的思考。全诗语言质朴直白，运用说理与比喻相结合的手法，传达出顺应天命、看淡得失的思想。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

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赏析

1. 分段赏析

“成败须归命，兴衰各有时”，诗人直接表明观点，认为世间万物的成功与失败、兴盛与衰败都由命运和时机所决定，传达出一种顺应天命、尊重自然规律的思想。“小人纵多欲，真宰岂容私”，进一步阐述道理，指出小人即便充满各种私欲，但主宰万物的上天不会因他们的私欲而有所偏袒。此句以对比的手法，批判了小人的贪欲，同时强调了天理的公正无私。“只此浪喜欢，便成空惨悽”，描述了一种人生状态，有些人只是无端地空自欢喜，最终却只能落得凄惨悲凉的下场，意在告诫人们不要盲目乐观，要清醒认识事物发展的规律。“请观春去后，游者更为谁”，诗人以春天为例，春天离去后，曾经春日里的游玩之人不知又会是谁呢？用春去游人散这一自然现象，形象地说明了世间万物的变化无常，繁华易逝。

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