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文章解析

tiān
天
rén
人
yín
吟

朝代：宋作者：邵雍浏览量：6
zhī
知
jìn
尽
rén
人
qíng
情
tiān
天
qǐ
岂
yì
异
，
，
wèi
未
zhī
知
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何
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啻
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。
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少
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时
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，
tiān
天
xià
下
hé
何
yōu
忧
bù
不
néng
能
zhì
治
。
。

译文

通晓了全部的人情世故，天意又怎么会与之不同呢，要是不明白这一点，那差距何止是像隔着天地一样遥远啊。年轻的时候意气风发，还没有熟悉世事的复杂，不相信人世间存在难以办成的事情。完全通晓了人情和天意，把它们合起来说，又怎么会有两样呢。能够把自己的心意推及到他人的心里，天下又何必担忧不能治理好呢。

逐句剖析

"知尽人情天岂异"：通晓了全部的人情世故，天意又怎么会与之不同呢，

"未知何啻隔天地"：要是不明白这一点，那差距何止是像隔着天地一样遥远啊。

"少时气锐未更谙"：年轻的时候意气风发，还没有熟悉世事的复杂，

"不信人间有难事"：不相信人世间存在难以办成的事情。

"知尽人情与天意"：完全通晓了人情和天意，

"合而言之安有二"：把它们合起来说，又怎么会有两样呢。

"能推己心达人心"：能够把自己的心意推及到他人的心里，

"天下何忧不能治"：天下又何必担忧不能治理好呢。

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简介

《天人吟》是北宋哲学家邵雍创作的诗作。此诗围绕“人情”与“天意”的关系展开论述，先点出不明二者关联则差距甚远，再结合自身经历谈及对人情世事的认知变化，最终提出推己及人便可治理天下的观点。全诗以朴素直白的语言阐述深刻的哲理，逻辑清晰，体现出邵雍对社会人生的独到思考，具有较强的思辨色彩。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

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赏析

1. 分段赏析

“知尽人情天岂异，未知何啻隔天地”两句是关于人情与天意关系的初步论述。前句表明若能通晓人情，那么天意与之并无差异，将人情与天意紧密联系；后句则指出若不明白这一点，二者的差距何止天地之别。一个“何啻”强化了未知状态下人情与天意间的巨大隔阂，凸显出理解二者关联的重要性。“少时气锐未更谙，不信人间有难事”两句是结合自身经历的感慨。年轻时意气风发，阅历尚浅，未曾熟知世事的复杂，因此不相信人间存在难以解决的事情。“气锐”生动描绘出年少时的昂扬状态，“未更谙”则点出经验的匮乏，前后对比，真实地展现了人在不同阶段对世事的认知差异。“知尽人情与天意，合而言之安有二”两句是对人情与天意关系的进一步深化。当完全通晓人情与天意后，会发现将二者合起来看，根本不存在两样。“安有二”以反问的语气强调了人情与天意的统一性，呼应开篇观点，使论述更具说服力，体现出逻辑的连贯性。“能推己心达人心，天下何忧不能治”两句是由认知推及实践的结论。如果能够将自己的心意推及他人，理解他人的想法，那么天下就不必担忧不能治理好。“推己心达人心”提出了具体的行事方法，“何忧不能治”则展现出对此方法能达成治理天下目标的坚定信念，使前文的哲理思考落到实处，具有现实指导意义。

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