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文章解析

chū
初
qiū
秋

朝代：宋作者：邵雍浏览量：7
xià
夏
qù
去
shǔ
暑
yóu
犹
zài
在
，
，
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雨
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凉
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。
。
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闲
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开
。
。
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壮
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yǐ
矣
，
，
hé
何
shì
事
gèng
更
zhuāng
装
huái
怀
。
。

译文

夏季虽已离去，但残留的暑气仍盘桓未散，一场秋雨过后，凉意才悄然浸润人间。石阶前积雨成溪，潺潺流水蜿蜒而下，远天之外，仍隐隐传来雷声的轰鸣。弯曲的木几案静静隐于幽室，与宁静融为一体，简陋的柴门在闲适的居所悠然敞开，昔日的壮志豪情，如今皆已消逝殆尽，还有什么心事值得萦绕心头、牵肠挂肚。

逐句剖析

"夏去暑犹在"：夏季虽已离去，但残留的暑气仍盘桓未散，

"雨余凉始来"：一场秋雨过后，凉意才悄然浸润人间。

"阶前已流水"：石阶前积雨成溪，潺潺流水蜿蜒而下，

"天外尚惊雷"：远天之外，仍隐隐传来雷声的轰鸣。

"曲几静中隐"：弯曲的木几案静静隐于幽室，与宁静融为一体，

"衡门闲处开"：简陋的柴门在闲适的居所悠然敞开，

"壮心都已矣"：昔日的壮志豪情，如今皆已消逝殆尽，

"何事更装怀"：还有什么心事值得萦绕心头、牵肠挂肚。

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简介

《初秋》是北宋邵雍创作的一首五言律诗。首联“夏去暑犹在，雨馀凉始来”呈现季节过渡的矛盾感，既写残留的暑气，又状初生的凉意，暗含自然规律与人生境遇的共振。颔联“阶前已流水，天外尚惊雷”以流水隐喻时光流逝，惊雷象征未平之志，形成动静交织的张力。颈联“曲几静中隐，衡门闲处开”通过书案、柴门等意象，勾勒简朴的隐居环境，体现诗人“安乐先生”的处世态度。尾联“壮心都已矣，何事更装怀”直抒胸臆，展现从功名追求到超然物外的思想转变，呼应其理学思想中“天人合一”的哲学观。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

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赏析

1. 分段赏析

“夏去暑犹在，雨馀凉始来”开篇点明初秋的气候特征——夏秋交替时的余热未消。“犹在”二字精准捕捉到季节过渡的微妙感，与后文“凉始来”形成对比。“雨馀”强调雨后清凉的触发作用，“始来”暗示凉意初至的珍贵，凸显自然变化的渐进性。此句通过触觉描写，传递出初秋的清新与舒爽。“阶前已流水，天外尚惊雷”以视觉与听觉结合，描绘雨后庭院景象。“已流水”既呼应前句“雨馀”，又暗含时光如流水的哲思，赋予自然景象以动态的生命力。“惊雷”象征夏季的余威尚未完全退场，与“暑犹在”呼应，强化季节交替的矛盾感。此句以听觉意象拓宽空间层次，营造天地之间的壮阔感。“曲几静中隐，衡门闲处开”“曲几”代指简朴的生活用具，“静中隐”则通过环境烘托诗人内心的淡泊。此句以物写人，暗示超脱俗务、归隐自适的生活态度。“衡门”语出《诗经》，象征隐士的居所；“闲处开”进一步强化悠然自得的境界。此句以空间意象呼应“静中隐”，构建出清寂淡远的意境。“壮心都已矣，何事更装怀”直抒胸臆，揭示诗人对功名追求的释然。“都已矣”三字语气决绝，透露出历经世事后对人生的彻悟。以反问作结，表明诗人放下执念后的豁达。此句既是自问，亦是对世人的劝诫，呼应全诗“淡泊”的主题。

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