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文章解析

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朝代：宋作者：邵雍浏览量：7
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何
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处
mì
觅
cáng
藏
huā
花
。
。

译文

能摆脱尘世的纷扰，所在之处便是真正的佳境，若不能了却世俗的念头，就算身在僧家，也仍是世俗之人。不向眼前这清幽之地寻觅心灵的“洞府”，又要到别的什么地方去寻找美好的“藏花”呢。

逐句剖析

"能休尘境为真境"：能摆脱尘世的纷扰，所在之处便是真正的佳境，

"未了僧家是俗家"：若不能了却世俗的念头，就算身在僧家，也仍是世俗之人。

"不向此中寻洞府"：不向眼前这清幽之地寻觅心灵的“洞府”，

"更于何处觅藏花"：又要到别的什么地方去寻找美好的“藏花”呢。

# 藏：一作城。

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简介

《十三日游上寺及黄涧二首（其一）》是北宋邵雍所作的一首七言绝句，诗歌前两句指出，能摆脱尘世烦扰之处就是真正的佳境，若未能了却俗念，即使身处僧家也仍是世俗之人；后两句则说，若不在眼前（上寺、黄涧）这样的地方寻找心灵的“洞府”，又到何处去寻觅美好的“藏花”呢，强调了内心超脱的重要性。全诗语言简洁通俗，富含哲理，耐人寻味。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

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赏析

1. 分段赏析

“能休尘境为真境”，首句以议论起笔，指出能够摆脱尘世的纷扰，所在之处便是真正的美好境界。这里的“尘境”指世俗的烦扰，“真境”则是心灵的宁静之地，强调内心的超脱比外在环境更重要。“未了僧家是俗家”，次句与首句形成对比，说如果不能了却世俗的念头，即便身处僧家这样看似清净的地方，也依然是世俗之人。通过“僧家”与“俗家”的对比，进一步说明内心的俗念是阻碍人达到超脱境界的关键。“不向此中寻洞府”，第三句转向眼前的游览之地，“此中”指上寺及黄涧这些清幽之处，“洞府”象征着理想中的仙境或心灵归宿。这句反问的语气，暗含此地便是可寻得心灵安宁之处的意思，引导读者关注当下的清幽环境。“更于何处觅藏花”，末句承接上句，以“藏花”比喻美好的事物或心灵的慰藉，反问若不在此处寻觅，又到哪里去寻找呢？既点出眼前景物的珍贵，又强化了“美好境界就在身边，关键在于内心体悟”的主旨，使全诗的哲理思考落到实处，余味悠长。

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