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文章解析

zhì
治
luàn
乱
yín
吟

朝代：宋作者：邵雍浏览量：7
cái
财
lì
利
wéi
为
xiān
先
，
，
qún
群
shé
舌
yòng
用
shì
事
。
。
jī
饥
jǐn
馑
xiāng
相
réng
仍
，
，
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盗
zéi
贼
fēng
蜂
qǐ
起
。
。
xiào
孝
tì
悌
wéi
为
xiān
先
，
，
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日
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月
cháng
长
jiǔ
久
。
。
shí
时
hé
和
suì
岁
fēng
丰
，
，
yán
延
nián
年
yì
益
shòu
寿
。
。

译文

将财富利益置于首位，巧言令色之徒掌权执政。饥荒灾害接连不断，盗贼如蜂群般涌现。以孝亲敬兄之道为根本，社会如日月运行般长久稳固。四时调和，五谷丰登，百姓得以健康长寿。

逐句剖析

"财利为先"：将财富利益置于首位，

"群舌用事"：巧言令色之徒掌权执政。

"饥馑相仍"：饥荒灾害接连不断，

"盗贼蜂起"：盗贼如蜂群般涌现。

"孝悌为先"：以孝亲敬兄之道为根本，

"日月长久"：社会如日月运行般长久稳固。

"时和岁丰"：四时调和，五谷丰登，

"延年益寿"：百姓得以健康长寿。

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简介

《治乱吟》是北宋哲学家邵雍创作的哲理诗。邵雍作为“北宋五子”之一，在哲学领域建树颇丰。此诗以四言形式，通过鲜明的对比手法，展现不同社会价值观带来的迥异后果。前两句描述“财利为先”时，社会陷入众人巧言惑众、饥荒不断、盗贼猖獗的混乱局面；后两句则表明“孝悌为先”能带来风调雨顺、年景丰收、百姓长寿的太平景象。全诗虽简短，却凭借简洁的意象，有力地传达出邵雍以道德伦理优先的治世观念，充分体现其以诗论道的创作风格，不仅在文学上展现出质朴而深刻的特点，更在思想层面为后世对社会治理和道德观念的思考，提供了宝贵的哲学视角和启示。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首四言诗，也是一首哲理诗。诗歌通过对比“财利为先”引发乱象与“孝悌为先”实现治世理想，借简练表述，阐述道德伦理优先的治世观，体现邵雍以诗论道特色，传达对社会治理与价值观的深刻思考。

2. 分段赏析

前两句“财利为先，群舌用事”，点出当社会把财物利益放在首位时，人们便会争相用花言巧语谋取私利，社会风气由此败坏。紧接着“饥馑相仍，盗贼蜂起”，描绘出这种不良风气带来的恶果：饥荒接连不断，盗贼像蜂群一样兴起，社会陷入混乱动荡之中。后四句则转向正面阐述，“孝悌为先，日月长久”强调当孝顺父母、友爱兄弟的道德观念成为社会主流时，社会就能像日月运行般长久稳定。而“时和岁丰，延年益寿”正是这种良好社会状态的必然结果，时序调和、年成丰收，人们也能安康长寿。

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