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文章解析

ǒu
偶
dé
得
yín
吟

朝代：宋作者：邵雍浏览量：7
rì
日
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万
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象
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，
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何
cháng
尝
bú
不
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太
píng
平
。
。

译文

太阳是万物的精华所在，人在万物中是具有灵性的存在。世间万象与万千事物，皆由上天创造而后生成。言语因人的诚信而值得信赖，月亮因太阳的光辉而明亮澄明。依靠人的善德与依靠太阳的光明，又何尝不能成就太平的世景。

逐句剖析

"日为万象精"：太阳是万物的精华所在，

"人为万物灵"：人在万物中是具有灵性的存在。

"万象与万物"：世间万象与万千事物，

"由天然后生"：皆由上天创造而后生成。

"言由人而信"：言语因人的诚信而值得信赖，

"月由日而明"：月亮因太阳的光辉而明亮澄明。

"由人与由日"：依靠人的善德与依靠太阳的光明，

"何尝不太平"：又何尝不能成就太平的世景。

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简介

《偶得吟》是北宋邵雍创作的一首五言古诗。开篇指出太阳是万象的精华，人是万物的灵长，强调万象万物皆由天而生。接着阐述言论因有人践行才可信，月亮因太阳而明亮，最后得出无论是人遵循自然规律，还是像日月运行般有序，都能带来太平的结论。整首诗围绕自然、人类、言论等关系展开，表达了诗人对世界秩序与太平之道的思考。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

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赏析

1. 分段赏析

“日为万象精，人为万物灵”，首句以“精”字突出太阳作为宇宙万物的核心精粹，次句用“灵”字强调人区别于其他生物的智慧与灵性，这两句奠定全诗对“日”与“人”的重视基调。“万象与万物，由天然后生”，承接前两句，点明天地万物的根源在于“天”，暗含传统自然观中对“天”的根本地位的认知，为后文的论述奠定基础。“言由人而信，月由日而明”，从自然现象过渡到人类社会现象。“言由人而信”以人的诚信赋予语言可信度，说明人的品质影响事物的价值；“月由日而明”借月亮因太阳照射而明亮的自然现象，类比万物对“日”的依赖。这两句表明世间万物皆有其相互依存的关系。“由人与由日，何尝不太平”，诗人得出结论，无论是遵循人的准则，还是顺应自然规律，最终都能实现太平。这两句表达了诗人对和谐、有序世界的向往和对太平之道的深刻理解，将对自然和人类的思考上升到对社会理想状态的追求。

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