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文章解析

táo
桃
lǐ
李
yín
吟

朝代：宋作者：邵雍浏览量：7
táo
桃
lǐ
李
yīn
因
fēng
风
huā
花
mǎn
满
zhī
枝
，
，
yīn
因
fēng
风
táo
桃
lǐ
李
què
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lí
离
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惨
shū
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xiāng
相
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xiū
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今
rén
人
shēng
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jiào
较
chí
迟
。
。

译文

桃树李树因着春风，繁花缀满枝头，又因春风吹拂，桃李花纷纷凋零散落。悲苦与舒逸相继而来，从未离开身边，忧愁与喜悦两种情绪，都显现在眉宇之间。通达繁盛到极点时，必须防备潜藏的祸患，困顿窘迫到极致时，反而会转向顺遂的境遇。如今的人不必爱慕古人的好，只是因为今人出生的年代较为晚近。

逐句剖析

"桃李因风花满枝"：桃树李树因着春风，繁花缀满枝头，

"因风桃李却离披"：又因春风吹拂，桃李花纷纷凋零散落。

"惨舒相继不离手"：悲苦与舒逸相继而来，从未离开身边，

"忧喜两般都在眉"：忧愁与喜悦两种情绪，都显现在眉宇之间。

"泰到盛时须人蛊"：通达繁盛到极点时，必须防备潜藏的祸患，

"否当极处却成随"：困顿窘迫到极致时，反而会转向顺遂的境遇。

"今人休爱古人好"：如今的人不必爱慕古人的好，

"只为今人生较迟"：只是因为今人出生的年代较为晚近。

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简介

《桃李吟》出自北宋理学家邵雍的一首七言律诗，也是一首寄寓深刻哲理的诗作，被收录于《伊川击壤集》。诗人以桃李为笔下主角，细腻刻画它们随风绽放又被风摧残凋零的过程。看似描写花开花落的寻常景致，实则暗藏玄机，揭示出世间万物盛极必衰、吉凶相伴的永恒规律。诗中巧妙融入《周易》里泰、否、蛊、随四卦的智慧，提醒人们面对人生起伏，应保持辩证思维，以平和心态接纳顺境与逆境的交替。到了结尾，邵雍将笔触转向对古今的思索，大胆提出不应一味沉迷往昔，而要珍视当下、立足现实，字里行间尽显其不随波逐流的思想锋芒。​
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗。全诗以自然现象和人生境遇为切入点，通过桃李花开花落的变化、人的情绪起伏以及事物发展的规律，层层递进地揭示了深刻的人生哲理。

2. 分段赏析

首联“桃李因风花满枝，因风桃李却离披”用对仗写桃李遇风的变化：风吹来时花开满枝，风过后花瓣凋零。借自然景物的变化，暗示事物盛极必衰的道理，话说得直白却藏着哲理。颔联“惨舒相继不离手，忧喜两般都在眉”转写人的心情，“惨舒”“忧喜”两对反义词语，写出情绪来回变化的样子。“不离手”“都在眉”用动作和表情把心里的悲喜交加画出来，让抽象的感情变得看得见摸得着。颈联“泰到盛时须入蛊，否当极处却成随”说到《周易》的道理，“泰”是顺利，“蛊”是衰败；“否”是不顺，“随”是转机。用卦象说事情到了头就会转向反面，透着老祖宗的辩证思考。尾联“今人休爱古人好，只为今人生较迟”劝大家别光羡慕古人，不过是生的时间不一样罢了。话里带着对时代局限的感慨，也悄悄告诉人们要踏实过好当下。全诗从自然现象说起，串起人生体验，最后落到哲学思考上，话虽说得简单，里头的意思却挺深，透着邵雍理学诗“把道理融进诗里”的味道。

3. 作品点评

全诗语言质朴晓畅，却蕴含着深厚的哲学底蕴，将自然现象、人生感悟与易学思想熔于一炉，既富有理趣，又不失诗意，体现了邵雍“以诗言理”的创作特色，也为读者带来启迪人生的智慧之光。

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