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文章解析

wàn
万
wù
物
yín
吟

朝代：宋作者：邵雍浏览量：7
wàn
万
wù
物
bèi
备
yú
于
shēn
身
，
，
qián
乾
kūn
坤
bú
不
fù
负
rén
人
。
。
shí
时
guāng
光
jiē
嗟
rěn
荏
rǎn
苒
，
，
shì
事
tǐ
体
luò
落
yīn
因
xún
循
。
。
jì
既
gǎn
感
qīng
青
chūn
春
lǎo
老
，
，
hái
还
jīng
惊
bái
白
fà
发
xīn
新
。
。
xiōng
胸
zhōng
中
ruò
若
wú
无
yǒu
有
，
，
wèi
未
miǎn
免
zuò
作
yǐ
矣
chén
尘
。
。

译文

世间万物的禀赋都蕴含在人自身，天地自然不会辜负每一个人。可叹时光在不知不觉中匆匆流逝，诸多事务都陷入了拖沓、沿袭旧习的状态。已经感觉到青春的活力在渐渐消逝，又惊见新的白发悄然生出。倘若人内心没有学识、修养等积淀，不免会像尘埃一样庸碌无为。

逐句剖析

"万物备于身"：世间万物的禀赋都蕴含在人自身，

"乾坤不负人"：天地自然不会辜负每一个人。

"时光嗟荏苒"：可叹时光在不知不觉中匆匆流逝，

"事体落因循"：诸多事务都陷入了拖沓、沿袭旧习的状态。

"既感青春老"：已经感觉到青春的活力在渐渐消逝，

"还惊白发新"：又惊见新的白发悄然生出。

"胸中若无有"：倘若人内心没有学识、修养等积淀，

"未免作矣尘"：不免会像尘埃一样庸碌无为。

# 作矣尘：一云走埃尘。

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简介

《万物吟》是宋代思想家邵雍创作的五言律诗。开篇“万物备于身”，奠定对人自身与万物关联的思考基调，接着以“时光嗟荏苒”“既感青春老”等，抒发时光流逝、人生易逝的深沉感慨，借这些意象传递对生命短暂的喟叹。“胸中若无有，未免作埃尘”蕴含深刻哲理，强调精神修养可超越生命有限性，从对时光的感怀上升到对人生价值的思索。作品押真韵，末句存在“作埃尘”和“走埃尘”两种版本差异。全诗以简洁语言、连贯抒情与议论，将个人对时光、生命、修养的感悟融合，展现宋诗以理入情的特色，引发读者对人生的思考。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首哲理抒情诗。诗歌以“万物备于身”起笔，借时光流逝、青春老去等人生境遇的描绘，抒发对时光易逝的深切感慨，又以“胸中若无有，未免作埃尘”，传递出精神修养能超越生命有限性的哲理，将抒情与哲理交融，引发对人生价值和精神追求的思考。

2. 分段赏析

首联“万物备于身，乾坤不负人”，从人自身禀赋万物、天地公允的角度起笔，构建出一种宇宙观，传递出对人在天地间存在价值的思考，为全诗奠定深沉的哲理基调。颔联“时光嗟荏苒，事体落因循”，“嗟”字饱含对时光匆匆流逝的无奈与叹惋，“落”字则体现出事务陷入拖沓、因袭旧习的状态，从宇宙观延伸到对时光和生活状态的感慨，承接首联，让情感自然过渡。颈联“既感青春老，还惊白发新”，“感”“惊”二字，细腻刻画诗人对青春消逝、白发滋生的敏锐察觉，将个人生命在时光洪流中的渺小与无奈展现，从宇宙观完全转入个人人生感悟，情感真挚浓烈。尾联“胸中若无有，未免作埃尘”，在前文抒情基础上，以简洁话语点明精神修养可超越生命有限性的哲理，卒章显志，使诗歌从对时光、个人境遇的感怀，上升到对人生价值、精神追求的深刻思考，让整首诗的境界得以提升。

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