"少年贪读两行书":少年时沉迷阅读两行书,
"人世乐事都如愚":世间种种乐事都像愚人般不懂。
"而今却欲释前憾":如今却想消解从前的遗憾,
"奈何意气难如初":无奈当年的意气已难像当初。
"每逢花开与月圆":每当遇到花开与月圆时分,
"一般情态还何如":这般情景下的感受还能怎样。
"当此之际无诗酒":在这时候若没有诗酒相伴,
"情亦愿死不愿苏":心中情愿死去也不愿苏醒。
"花逢皓月精神好":鲜花遇上明月更显精神焕发,
"月见奇花光彩舒":明月遇见奇花愈发光彩舒展。
"人与花月合为一":人与花月交融合成一体,
"但觉此身游蕊珠":只觉自身正游逛在蕊珠仙境。
"又恐月为云阴隔":又担心月亮被阴云遮挡,
"又恐花为风破除":又害怕鲜花被风吹落凋零。
"若无诗酒重收管":若没有诗酒重新将美好留存,
"过此又却成轻辜":过了此刻又会白白辜负这良辰。
"可收幸有长诗篇":幸亏有长长的诗篇可以收存,
"可管幸有清酒壶":幸亏有清醇的酒壶可以掌管。
"诗篇酒壶时一讲":时常吟诵诗篇把玩酒壶,
"长如花月相招呼":长久如同与花月相互陪伴。
"有花无月愁花老":有花无月便愁对花老,
"有月无花恨月孤":有月无花便恨望月孤。
"月恨只冯诗告诉":月的愁绪只能凭诗来诉说,
"花愁全仰酒枝梧":花的愁闷全仰仗酒来支撑。
"月恨花愁无一点":月的愁花的无一丝留存,
"始知诗酒有功夫":这才知道诗酒真有功效。
"些见林下闲疏散":略微体会到林下闲适疏散,
"做得风流罪过无":这般风流雅事可算无过错。
理学家,“北宋五子”之一
邵雍(1011~1077),北宋理学家。字尧夫,自号安乐先生,卒后赐谥康节。先祖为范阳(治今河北涿州)人,幼随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作,诗风平易明畅,语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋,亦有被讥为有韵之语录者,是宋代理学诗的代表,又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。
1. 分段赏析
前四句“少年贪读两行书,人世乐事都如愚。而今却欲释前憾,奈何意气难如初”,先回溯少年时光,那时一心只知读书,连人间乐事都显得愚钝;如今想弥补遗憾,却发现当年的热血已难再寻。这里用“贪读”与“如愚”写出少年的单纯专注,“欲释”与“难如初”则暗含时光流逝、心境变迁的怅惘,为后文对花月的珍视做铺垫。中间八句转向对花月之景的具体描写:“每逢花开与月圆,一般情态还何如”以问句引出对花月相映的观察;“花逢皓月精神好,月见奇花光彩舒”运用拟人手法,写花因月而更精神,月因花而更明丽,画面鲜活生动;“人与花月合为一,但觉此身游蕊珠”则将人与景融合,仿佛置身仙境“蕊珠”,传递出与自然交融的陶醉感。可美景易逝,“又恐月为云阴隔,又恐花为风破除”用两个“又恐”转折,写出对花月被风雨破坏的担忧;“若无诗酒重收管,过此又却成轻辜”则点出诗酒的作用,若不用诗酒留存,美好便会白白辜负,强调诗酒是保存这份美好的媒介。接下来六句深入刻画诗酒与花月的关系:“可收幸有长诗篇,可管幸有清酒壶”以“幸有”表达庆幸,诗篇如“收管”花月的容器;“诗篇酒壶时一讲,长如花月相招呼”更妙,说诗与酒常“交谈”,仿佛在与花月对话,赋予诗酒以生命感。“有花无月愁花老,有月无花恨月孤”用工整的对仗,写出两种不圆满的遗憾:有花无月会为花易老发愁,有月无花会为月孤单遗憾;“月恨只冯诗告诉,花愁全仰酒枝梧”则进一步说明,月的愁恨靠诗诉说,花的忧愁凭酒化解,“冯”“枝梧”两个动词精准写出诗酒对花月的抚慰,体现诗酒不仅是留存,更是情感的寄托。最后四句收束全诗:“月恨花愁无一点,始知诗酒有功夫”总结诗酒消解了花月的愁恨,展现其独特力量;“些见林下闲疏散,做得风流罪过无”则以“林下闲疏散”的闲适形象作结,说自己这般寄情花月诗酒的生活,虽被看作“风流”,却无半分过错,传递出对当下生活的满足与自得。
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