"平生如仕宦":这一生就好像在仕途为官,
"随分在风波":不由自主地处于世事的风波之中。
"所损无纪极":所遭受的损失无法计算,
"所得能几何":所得到的又能有多少。
"既乖经世虑":虽违背了经世济民的想法,
"尚可全天和":还可以保全自然的和气。
"樽中有酒时":酒杯中有酒的时候,
"且饮复且歌":就一边饮酒一边唱歌。
理学家,“北宋五子”之一
邵雍(1011~1077),北宋理学家。字尧夫,自号安乐先生,卒后赐谥康节。先祖为范阳(治今河北涿州)人,幼随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作,诗风平易明畅,语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋,亦有被讥为有韵之语录者,是宋代理学诗的代表,又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。
1. 分段赏析
前四句:“平生如仕宦,随分在风波”,诗人把自己的一生比作仕途生涯,不由自主地处于各种世事的风波之中,形象地描绘出人生充满波折与不确定性。“所损无纪极,所得能几何”,则进一步阐述在这波折的人生里,损失多得无法计算,而得到的却极为有限。这四句通过对人生境遇的描述,表达出诗人对人生得失的无奈感慨,为下文转变态度做铺垫。后四句:“既乖经世虑”,明确指出自己未能实现经世济民的抱负,“乖”字体现出理想与现实的落差。“尚可全天和”,诗人话锋一转,表明虽理想受挫,但还可以保全自然的和气,也就是保持内心的平和。“樽中有酒时,且饮复且歌”,描绘出在这种心境下,当有酒的时候,就尽情饮酒、放声歌唱,展现出一种豁达、洒脱的生活态度,从无奈的感慨转变为积极面对生活的豁达,体现了诗人自我解脱的智慧。
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