模糊搜索 精准匹配

文章解析

guān
观
wù
物
yín
吟

朝代：宋作者：邵雍浏览量：7
huà
画
gōng
工
zhuàng
状
wù
物
，
，
jīng
经
yuè
月
jīng
经
nián
年
。
。
xuān
轩
jiàn
鉴
zhào
照
wù
物
，
，
lì
立
xiě
写
yú
于
qián
前
。
。
jiàn
鉴
zhī
之
wéi
为
míng
明
，
，
yóu
犹
huò
或
wèi
未
jīng
精
。
。
gōng
工
chū
出
rén
人
shǒu
手
，
，
píng
平
yǔ
与
bù
不
píng
平
。
。
tiān
天
xià
下
zhī
之
píng
平
，
，
mò
莫
ruò
若
yú
于
shuǐ
水
。
。
zhǐ
止
néng
能
zhào
照
biǎo
表
，
，
bù
不
néng
能
zhào
照
lǐ
里
。
。
biǎo
表
lǐ
里
dòng
洞
zhào
照
，
，
qí
其
wéi
唯
shèng
圣
rén
人
。
。
chá
察
yán
言
guān
观
xíng
行
，
，
wǎng
罔
huò
或
bù
不
zhēn
真
。
。
jìn
尽
wù
物
zhī
之
xìng
性
，
，
qù
去
yǐ
已
zhī
之
qíng
情
。
。
yǒu
有
dé
德
zhī
之
rén
人
，
，
ér
而
bì
必
yǒu
有
yán
言
。
。
néng
能
yán
言
zhī
之
rén
人
，
，
wèi
未
bì
必
néng
能
xíng
行
。
。

译文

画家描摹事物，往往要耗费数月乃至数年的时间。​轩中的镜子映照物体，瞬间就能将其影像呈现在眼前。​镜子算得上明亮了，可映照出的事物或许还不够精准。​画作出自人手，水平有高有低，参差不齐。​天下最为平正的，莫过于水。​但水也只能映照出物体的表面，无法照见其内部。​能够透彻洞察事物表里的，唯有圣人。​观察一个人的言语和行为，才能做到没有不真实的判断。​要充分探究事物的本质特性，摒弃自身的主观情感。​有高尚品德的人，必定会有深刻的言论。​能言善辩的人，却不一定能切实地付诸行动。

逐句剖析

"画工状物"：画家描摹事物，

"经月经年"：往往要耗费数月乃至数年的时间。​

"轩鉴照物"：轩中的镜子映照物体，

"立写于前"：瞬间就能将其影像呈现在眼前。​

"鉴之为明"：镜子算得上明亮了，

"犹或未精"：可映照出的事物或许还不够精准。​

"工出人手"：画作出自人手，

"平与不平"：水平有高有低，参差不齐。​

"天下之平"：天下最为平正的，

"莫若于水"：莫过于水。​

"止能照表"：但水也只能映照出物体的表面，

"不能照里"：无法照见其内部。​

"表里洞照"：能够透彻洞察事物表里的，

"其唯圣人"：唯有圣人。​

"察言观行"：观察一个人的言语和行为，

"罔或不真"：才能做到没有不真实的判断。​

"尽物之性"：要充分探究事物的本质特性，

"去已之情"：摒弃自身的主观情感。​

"有德之人"：有高尚品德的人，

"而必有言"：必定会有深刻的言论。​

"能言之人"：能言善辩的人，

"未必能行"：却不一定能切实地付诸行动。

展开阅读全文 ∨

简介

《观物吟》是一首四言诗。此诗以观物为核心，借生活中常见事物阐述深刻哲理。开篇将画工长期描摹与轩鉴瞬间映照对比，凸显认知事物方式的差异；又指出镜子虽明但不够精准，画工之作因人为因素有优劣之分，水也仅能映照表面。后半部分则由物及人，点明唯有圣人能洞察表里，观人需察言观行，还要去除个人情感以洞悉物性。诗中运用类比、层层递进手法，由浅入深地探讨了对事物的认知及为人处世之道。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

开篇“画工状物，经月经年。轩鉴照物，立写于前”，诗人将画工描绘事物需耗费长久时间，与轩鉴瞬间映照事物作对比，展现出不同方式在观察事物时的效率差异，引发对认知方式的思考。其次，“鉴之为明，犹或未精。工出人手，平与不平”进一步深入，指出即便镜子能清晰映照，也可能存在不精准之处，而人工绘制更是受主观因素影响，难以做到绝对客观公正，点明观察过程中主客观因素对结果的干扰。“天下之平，莫若于水。止能照表，不能照里”以水为喻，水虽平静如镜，却只能映照事物表面，无法洞悉内在本质，生动地揭示出常规观察手段的局限性。接着，“表里洞照，其唯圣人。察言观行，罔或不真。尽物之性，去已之情”是全诗的核心观点，强调唯有圣人能够透过现象看本质，洞察事物表里。通过仔细观察人的言行，不被表象迷惑，达到对事物真实面目的认知。同时，要摒弃个人情感偏见，全面了解事物的本性，才能做到真正的“观物”。最后“有德之人，而必有言。能言之人，未必能行”，从对事物的观察延伸到对人的评判，指出品德高尚的人往往能有深刻言论，而能言善辩者不一定有与之匹配的实际行动，提醒人们在观察人时，不能仅听其言，更要观其行。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·邵雍《天津感事二十六首其一》

下一篇:宋·邵雍《善饮酒吟》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×