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文章解析

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观
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物
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吟
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四
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朝代：宋作者：邵雍浏览量：7
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古
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病
，
，
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何
cháng
尝
wú
无
dà
大
jiān
奸
。
。

译文

古往今来的人情事理，本质都是一样的，如果能妥善应对，又有什么困难呢。认清一件事的本质，并不是容易的事，真正了解一个人，是人们都觉得艰难的事。过度怀疑会损害任用之事，轻易相信就会失去防备和约束。即便是尧舜那样的贤君，尚且有困扰，他们的时代又何曾没有大奸大恶之人呢。

逐句剖析

"古今情一也"：古往今来的人情事理，本质都是一样的，

"能处又何难"：如果能妥善应对，又有什么困难呢。

"识事事非易"：认清一件事的本质，并不是容易的事，

"知人人所艰"：真正了解一个人，是人们都觉得艰难的事。

"多疑亏任用"：过度怀疑会损害任用之事，

"轻信失防闲"：轻易相信就会失去防备和约束。

"尧舜其犹病"：即便是尧舜那样的贤君，尚且有困扰，

"何尝无大奸"：他们的时代又何曾没有大奸大恶之人呢。

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简介

《观物吟四首（其三）》是北宋邵雍所作的五言律诗。诗歌以议论为主，从古今人情相通说起，谈及识事、知人不易，又指出多疑与轻信的弊端，最后以尧舜仍难免有大奸之徒为例，阐述处世与识人之道。语言质朴平实，通过道理阐释与历史典故运用，表达对世事人情的深刻思考，富有哲理意味。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“古今情一也，能处又何难”，开篇便点出核心观点：古往今来的人情事理本质是相通的，只要能掌握相处之道，应对世事便不会困难。“一也”概括了古今人情的共通性，“能处”则强调处世能力的重要，简洁两句为全诗的议论定下基调。颔联“识事事非易，知人人所艰”承接上文，进一步说透处世的难点：认清一件事的本质并不容易，真正了解一个人更是常人都觉得艰难。“事非易”“人所艰”用直白的对比，点出识事、知人的不易，让抽象的“处世难”变得具体可感。颈联“多疑亏任用，轻信失防闲”转向识人用人的道理，指出两种常见的弊端：过度多疑会损害对他人的任用，而轻易相信则会失去必要的防备。这两句像警句一般，用“多疑”与“轻信”的对比，说明处事需把握分寸，道理浅显却切中要害。尾联“尧舜其犹病，何尝无大奸”以历史人物为例深化观点，即便是像尧舜这样的贤明君主，尚且有难以处理的问题，他们的时代又何尝没有大奸大恶之人呢？用“尧舜”的典故增强了说服力，也让道理从普遍规律落到具体史实上，表明即便是圣贤也难避世事复杂，使议论更具深度。

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