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鲁
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朝代：宋作者：晁补之浏览量：7
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译文

怀英的名声之高，连长史都交口称赞，您独自一人，便如北斗星般引领文坛。黄公崛起与您齐名，并列文坛，自唐代以来，这般声名便为您二人独揽。文章能突破旧格、自成一格，全赖这圣明之世，笔墨虽力求创新，仍未脱离传统的脉络。您作为儒者领袖，难道只能独自推举贤才，却无更高褒奖。曾与您在汶阳城对谈，一番言语令满座惊叹，众人争相吟诵您创作的佳句。饮茶的雅趣终不如薄酒畅饮痛快，他人轻视我，反而是您的荣耀。凤凰若德行衰微，连众鸟都会耻笑，但颜回身处陈蔡困境，却始终无忧无惧。即便穷困潦倒，仍写了上百首诗流传世间，我因您而欣喜，频频搔着短发。您难道没见，富贵者想要及时行乐也并非易事，即便没有赵地美女，也有秦地的琴曲相伴。自古以来，梦中都难辨路径，即便明月挂在云端，也需费力攀梯追寻。何时能在半山腰听到您的清越长啸，那时我们定能在苏门山的百尺高峰上相遇。

逐句剖析

"怀英名高长史口"：怀英的名声之高，连长史都交口称赞，

"独以一人当北斗"：您独自一人，便如北斗星般引领文坛。

"黄公崛起与之班"：黄公崛起与您齐名，并列文坛，

"奄有斯名唐以还"：自唐代以来，这般声名便为您二人独揽。

"文章破觚赖圣世"：文章能突破旧格、自成一格，全赖这圣明之世，

"笔墨未逃蹊径间"：笔墨虽力求创新，仍未脱离传统的脉络。

"湖州太守诸儒长"：您作为儒者领袖，

"可独进贤无上赏"：难道只能独自推举贤才，却无更高褒奖。

"曾语黄公四坐惊"：曾与您在汶阳城对谈，一番言语令满座惊叹，

"竞吟佳句汶阳城"：众人争相吟诵您创作的佳句。

# 竞吟佳句汶阳城：丁巳年，余谒苏湖州于汶上，座中为余诵鲁直诗。

"饮茶未胜薄酒倾"：饮茶的雅趣终不如薄酒畅饮痛快，

"若人所辱伊人荣"：他人轻视我，反而是您的荣耀。

"凤兮德衰众鸟耻"：凤凰若德行衰微，连众鸟都会耻笑，

"陈蔡不忧颜氏子"：但颜回身处陈蔡困境，却始终无忧无惧。

"穷吟百轴传未已"：即便穷困潦倒，仍写了上百首诗流传世间，

"短发频搔为君喜"：我因您而欣喜，频频搔着短发。

"君不见富贵及时行乐难"：您难道没见，富贵者想要及时行乐也并非易事，

"虽无赵女有秦弹"：即便没有赵地美女，也有秦地的琴曲相伴。

"梦中自古不识路"：自古以来，梦中都难辨路径，

"月在云际劳梯攀"：即便明月挂在云端，也需费力攀梯追寻。

"何时半岭闻清啸"：何时能在半山腰听到您的清越长啸，

"相值苏门百尺山"：那时我们定能在苏门山的百尺高峰上相遇。

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简介

《用寄成季韵呈鲁直》是一首古体诗，诗中先赞友人怀英才名卓著，可与唐代贤士比肩；又言圣世之下文章虽破旧格却未离传统，湖州太守重视贤才值得称扬。接着回忆与友人在汶阳城共吟佳句、以酒寄欢的雅事，借“凤德”“颜子”典故赞美友人品德高洁。后感慨富贵行乐不易，更重精神共鸣，末句以“苏门清啸”的自然意象，表达对与友人相聚畅谈的期待。全诗语言质朴，善用典故与对比，既有对才德的推崇，也有对友情的珍视，情感真挚自然。
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作者介绍

北宋文学家

晁补之（1053～1110），北宋文学家。字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人。元丰进士，曾任礼部郎中、国史编修官、知河中府等职。晁补之是“苏门四学士”之一。其散文流畅，论政、论史之作，比较注重“事功”，主张以武力收复幽蓟十六州。诗尤以乐府与古体见长，骨力道劲，辞格俊逸。词的风格与苏东坡的词相近。写景、咏花、赠和、悼亡之外，多写贬谪生涯和田园风光，不作绮艳语。代表作品有《新城游北山记》《拱翠堂记》《摸鱼儿》等。著有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》。

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赏析

1. 分段赏析

“怀英名高长史口，独以一人当北斗”，前句写怀英的名声在高官与文人中被广为称道，后句以“北斗星”作比，形容他在文坛如北斗指引方向，地位独一无二，开篇即突出前贤的崇高声望。“黄公崛起与之班，奄有斯名唐以还”，前句说黄庭坚后来居上，与前贤并肩；后句感慨自唐代以来，少有像二人这般并称文坛的盛景，既赞黄公成就之高，又暗含对其超越前贤的期待。“文章破觚赖圣世，笔墨未逃蹊径间”，前句指北宋圣明时代推动了文学革新，后句转折强调即便创新，写作仍需遵循基本法则，体现对文学创新与传统关系的理性思考。“湖州太守诸儒长，可独进贤无上赏”，前句以“湖州太守”代指当权者，后句质问：为何只重用贤才却不给予应有的荣誉？隐含对黄庭坚未被充分认可的感慨，语言直白却暗含不平。“曾语黄公四坐惊，竞吟佳句汶阳城”，前句回忆与黄庭坚交谈时，他的言论令满座宾客惊叹；后句补写众人争相传诵二人所作佳句的场景，以具体画面展现文人雅集时才思碰撞的热烈氛围，鲜活生动。“饮茶未胜薄酒倾，若人所辱伊人荣”，前句对比“饮茶”的清谈与“薄酒”的畅快，后句点明：即便被世俗轻视，能与黄公相交仍是荣耀，淡泊中见真挚，突出精神共鸣高于物质享受。“凤兮德衰众鸟耻，陈蔡不忧颜氏子”，前句化用“凤凰非梧桐不栖”的典故，以“凤凰”喻黄公的高洁，“众鸟耻”指庸人因他的高洁而羞愧；后句用孔子困于陈蔡仍弦歌不辍、颜回安贫乐道的典故，赞美二人坚守品格的坚韧，典故贴合人物品格。“穷吟百轴传未已，短发频搔为君喜”，前句写黄公虽处境清寒，却坚持创作，诗卷流传不断；后句以“短发频搔”的细节，传递作者因友人成就而欣慰的心情，见友情之深。“君不见富贵及时行乐难，虽无赵女有秦弹”，前句以反问引发思考：追求富贵享乐并非易事；后句用“赵女”与“秦弹”代指物质享受，指出即便没有这些，也能从精神生活中获得满足，强调精神富足的重要性，淡化世俗欲望。“梦中自古不识路，月在云际劳梯攀”，前句以“梦中路迷”比喻人生追求的迷茫与方向的不确定；后句以“月挂云际”象征高远的理想或美好事物，“劳梯攀”则形容需努力攀登才能接近，暗含对追求理想的艰辛与坚持的感慨。“何时半岭闻清啸，相值苏门百尺山”，前句想象与黄公在山间对啸的场景；后句以“苏门山”象征隐逸与高洁，表达对与友人在山水间自由唱和、共赏自然的向往，将友情升华为对精神共鸣的期待。

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