xīn

新

chéng

城

yóu

游

běi

北

shān

山

jì

记

北宋文学家

晁补之（1053～1110），北宋文学家。字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人。元丰进士，曾任礼部郎中、国史编修官、知河中府等职。晁补之是“苏门四学士”之一。其散文流畅，论政、论史之作，比较注重“事功”，主张以武力收复幽蓟十六州。诗尤以乐府与古体见长，骨力道劲，辞格俊逸。词的风格与苏东坡的词相近。写景、咏花、赠和、悼亡之外，多写贬谪生涯和田园风光，不作绮艳语。代表作品有《新城游北山记》《拱翠堂记》《摸鱼儿》等。著有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》。

1. 主题及内容介绍

《新城游北山记》是一篇山水游记。全篇紧扣"深"和"幽"两个关键字，像剥竹笋一样层层推进描写：刚开始进山时，重点写脚下的青苔小路、耳边清脆的流水声，让人仿佛亲眼看见山间小径；越往深处走，松树在风中呼啸，山洞里传来回声，越发显得这座山人迹罕至；夜宿山顶寺庙时，月光透过松枝洒在地上，古寺钟声在山谷回荡，连风吹松针的声音都像在诉说禅意；最后作者感慨游山后浑身清爽，仿佛心灵也被山泉洗净。

2. 分段赏析

“去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。”​​此句总起全篇，以空间推移展现山势渐深、环境渐幽的层次感。“渐”字三用，强化了由外入内、步步深入的动态过程。从平缓的城郊到幽深的山境，读者仿佛随作者移步换景，感受到荒芜渐褪、自然生机暗涌的氛围，为后文奇崛之景埋下伏笔。​​“初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。”​“石齿”喻嶙峋山路，暗含行路之艰，与后文“骑行”形成反差。松树的四种形态以“如盖”“如幢”“如人”“如虬”连环比喻，赋予静态景物动态的生命力：弯曲者似华盖蔽日，挺拔者如旌旗矗立，独立者若隐士伫立，横卧者如虬龙盘踞。四组意象既显松林之奇，又暗合道家“万物有灵”的意境。​​“松下草间有泉，沮洳伏见；堕石井，锵然而鸣。”​​视听结合刻画幽泉之态：“沮洳伏见”写泉水在潮湿苔藓间时隐时现的视觉流动感，“锵然”则拟金石撞击之声，赋予无声之泉以清越韵律。动词“堕”字精准，既写泉落石井的动态，又暗含水流冲击的力度，与上句松影的静谧形成对照，构成山水交响。​​“松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。”​​以“大螈”（蝾螈）喻藤蔓，突破常规比喻，凸显其扭曲蠕动的野性姿态。藤的“蜿蜒”与松的“如盖”“如幢”形成刚柔对比，暗示山中生命的原始张力。此句以怪诞意象暗示山境的幽邃难测，为后文“如麋鹿不可接”的僧人出场铺垫超现实氛围。​​“其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。”​​“磔然”摹写鸟啄食时的锐利声响，其声与松涛、泉鸣、藤动共同编织山中声网。鸟羽“黑如鸲鹆”却冠喙鲜红，色彩对比暗藏诡谲，似暗喻山中隐士的孤傲性情。俯啄之姿与后文“愕而顾”的僧人形成镜像，皆以“异类”之态暗示超脱凡俗的精神境界。​​“稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。”​​“高绝”言山势险峻，“介然”状小径狭窄，二字强化绝壁栈道的孤绝感。方位词“稍西”将叙事视角从平缓地带转向险峰，空间陡转暗示精神攀登的开始。此句为后文“系马石觜”“相扶携而上”的艰险攀爬提供地理逻辑。​​“系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。”​​“石觜”（尖石）喻落脚处之险，与“相扶携”形成人力与天险的对抗。“篁筱仰不见日”以竹林遮天蔽日写山腹之幽深，空间距离“四五里”与时间感知“乃闻鸡声”形成错位，暗示山中时空的扭曲感，暗合道家“洞天”意象。​​“有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。”​​僧人“布袍蹑履”的简朴与山居环境浑然一体，“愕而顾”的神态描写以“麋鹿不可接”作比，既写其超然世外的疏离感，又暗含山民面对外来者的警觉。麋鹿意象呼应前文藤蔓、怪鸟，将山境塑造成人迹罕至的秘域，强化隐逸色彩。​​“顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值。”​​“蜗鼠缭绕”极言建筑与山势的纠缠，以卑小生物喻人居环境的局促，反衬山之雄伟。屋舍“门牖相值”（门窗相对）的布局暗示人工痕迹与自然岩壁的妥协，呼应后文“山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣”的天人互动，体现禅道“顺应自然”的哲思。​​“既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。”​​“飒然”写风势骤起，听觉上“铃铎皆鸣”以金石清音打破山中岑寂。风动铃响的连锁反应，既显山居的灵动生机，又暗含“风吹铃动，心随境转”的禅意，为后文“不知身之在何境”的恍惚埋下伏笔。​​“二三子相顾而惊，不知身之在何境也。”​​“相顾而惊”直写众人心理震颤，从视觉奇观（松、泉、藤、鸟）到听觉震撼（铃铎），最终归于自我意识的迷失。“不知身之在何境”突破传统山水游记的客观描摹，以主观迷离收束奇景，暗示山境对世俗认知的颠覆。​​“于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。”​​时间推移至深秋夜半，以“天高”“露清”“山空”写天地澄明之境，“星斗光大”与“人在下”的常规视角反转，制造“星斗垂天”的奇幻画面。此句将物理空间升华为精神维度，暗含天人合一的宇宙观。​​“窗间竹数十竿相磨戛，声切切不已。”​​“相磨戛”写竹枝摇曳的细碎声响，与前文“铃铎皆鸣”形成昼夜声景的对照。竹声“切切不已”既是现实听觉，亦隐喻山居者内心的惊涛未平，为下文“相顾魄动而不得寐”铺垫情绪。​​“竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状。”​​“梅棕”（梅树与棕榈）的枝干形态被拟为“鬼魅离立”，以扭曲虬结的植物暗喻山中阴森之气。视觉上的“突鬓”（竖发）与听觉上的“切切”共同构建恐怖意象群，打破前文空明意境，展现山境的诡谲两面性。​​“二三子又相顾魄动而不得寐。”​​“魄动”承续前文“惊”，但程度更深，从感官震撼转为灵魂战栗。失眠的集体反应暗示山中体验已超越普通游历，触及存在本质。此句将自然奇景转化为精神试炼，为结尾“恍惚若有遇”提供心理依据。​​“迟明，皆去。”​“迟明”（天将明时）写匆忙离去，与开篇“骑行石齿间”的从容形成对比。刻意省略返程细节，以留白暗示山境对现实的不可复现，强化“仙境难寻”的怅惘感。​​“既还家数日，犹恍惚若有遇，因追忆之。后不复到，然往往想见其事也。”​​结句跳脱叙事，直抒胸臆：“恍惚若有遇”点明山行实为精神奇遇，非物理空间可复现。“追忆”与“想见”的重复，暗示记忆的不可靠与山境的永恒性，最终将山水游记升华为对理想境界的永恒追寻，余韵绵长。

3. 作品点评

《新城游北山记》是继柳宗元之后又一精彩的山水游记佳作。这篇文章的出彩之处，首先在于作者精准把握了北山的独特气质，用细腻笔触勾勒出深山特有的幽静之美——嶙峋怪石间流淌着清泉，参天古木掩映着山径，晨雾在谷底流转如烟霞，暮色为峰峦披上薄纱，这种清冷空灵的意境让人过目不忘。更难得的是，文中没有生硬的说教，而是将游历时的心境自然融入景致描写：当作者穿行在曲折山径时，连石缝间的苔藓都透着清寂；驻足聆听溪流叮咚时，仿佛能触摸到时光的流动。这种情景交融的写法，让北山的每块石头、每片落叶都成了会说话的生命体，在读者眼前铺展开一幅有温度的山水画卷。

# 以渐深渐幽二句作骨，步步写来，无非奇景。末段幽深处，犹咄咄逼人，读之如置身其际，文中有画矣。

清文学家林云铭

# 摹写极工，巉刻处直逼柳州。

清文学家高步瀛

# 境既幽深，文亦峭厉，我读之亦恍惚若有遇。

清文学家王文濡