"天宇著垂象":天空呈现出各种天象,
"日月共回旋":太阳和月亮一起运转。
"因何明月":为什么明月,
"偏被指点古来传":偏偏被人们指点着在古往今来流传。
"浪语修成七宝":随意说修建成了七宝,
"漫说霓裳九奏":随便讲霓裳羽衣曲演奏了九遍,
"阿姊最婵娟":嫦娥姐姐最美丽动人。
"愤激书青奏":我满怀激愤地书写青色的奏章,
"伏愿听臣言":俯伏着希望皇帝能听从我的进言。
"诏六丁":命令六丁之神,
"驱狡兔":驱逐狡猾的兔子,
"屏痴蟾":赶走痴呆的蟾蜍。
"移根老桂":把老桂树的根移走,
"种在历历白榆边":种在排列整齐的白榆树旁边。
"深锁广寒宫殿":深深地锁住广寒宫的宫殿,
"不许姮娥歌舞":不允许嫦娥唱歌跳舞,
"按次守星躔":让她按照次序守护着星宿运行的轨迹。
"永使无亏缺":永远让它没有亏缺,
"长对日团圆":长久地与太阳相对团圆。
两宋之交词人,“词俊”
朱敦儒(1081~1159),北宋末南宋初词人。字希真,号岩壑老人,又称伊水老人、洛川先生、洛阳遗民等,洛阳(今属河南)人。早年隐居不仕,绍兴进士,曾任两浙东路提点刑狱。朱敦儒少有词名,获“词俊”之名,早年为“洛中八俊”之一。其词多写隐逸之趣,词风豪放旷逸,清新晓畅;南渡后作品又融入家国之感,慷慨悲歌,风格沉郁苍凉。代表作品有《鹧鸪天·西都作》《水龙吟·放船千里凌波去》《念奴娇·插天翠柳》等。今存词集《樵歌》。
1. 分段赏析
“天宇著垂象,日月共回旋。”此句描绘了天空呈现出各种天象,日月共同运转的宏大景象,开篇营造出一种广阔、宏大的氛围,为后文对月亮的讨论做铺垫,展现出一种自然的规律和秩序。“因何明月,偏被指点古来传。”这一句作者开始对明月提出质疑,为什么明月偏偏被人们古往今来不断地传颂和指点,体现出作者不盲目跟从大众观点的独立思考。“浪语修成七宝,漫说霓裳九奏,阿姊最婵娟。”这里作者用“浪语”“漫说”表达对一些关于月亮传说故事的不屑,认为那些都是随意编造的,进一步展现出自己的理性思考和对传统观念的挑战。“愤激书青奏,伏愿听臣言。”此句直接抒发了作者的愤激之情,表明自己要向皇帝上书表达自己的想法,体现出他内心的不满和想要改变现状的愿望。“诏六丁,驱狡兔,屏痴蟾。”运用想象的手法,命令六丁之神去执行任务,驱逐兔子、赶走蟾蜍,表现出作者想要改变月亮现状的强烈愿望,充满了奇幻色彩。“移根老桂,种在历历白榆边。”继续发挥想象,把老桂树移走并重新种植,进一步体现作者想要打破现有格局的想法,使月亮恢复到自己理想的状态。“深锁广寒宫殿,不许姮娥歌舞,按次守星躔。”对月宫中的嫦娥提出要求,让她遵守规则,不要歌舞,体现出作者希望一切都能按照秩序进行,反映出他对现实中混乱现象的不满。“永使无亏缺,长对日团圆。”最后表达自己的最终愿望,希望月亮永远圆满,与太阳相对团圆,既表达了对自然现象的美好期许,也象征着对自己和世间万物都能处于圆满状态的渴望。
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