"新来省悟一生痴":最近才明白自己一生痴傻。
"寻觅上天梯":寻找登上天上的梯子。
"抛失眼前活计":丢弃了眼前的生计,
"踏翻暗里危机":踏入隐藏的危机。
"莫言就错":不要说已经错了,
"真须悔过":确实需要悔改,
"休更迟疑":不要再犹豫。
"要识天苏陀味":要明白天苏陀的味道,
"元来只是黄齑":原来只是咸菜。
两宋之交词人,“词俊”
朱敦儒(1081~1159),北宋末南宋初词人。字希真,号岩壑老人,又称伊水老人、洛川先生、洛阳遗民等,洛阳(今属河南)人。早年隐居不仕,绍兴进士,曾任两浙东路提点刑狱。朱敦儒少有词名,获“词俊”之名,早年为“洛中八俊”之一。其词多写隐逸之趣,词风豪放旷逸,清新晓畅;南渡后作品又融入家国之感,慷慨悲歌,风格沉郁苍凉。代表作品有《鹧鸪天·西都作》《水龙吟·放船千里凌波去》《念奴娇·插天翠柳》等。今存词集《樵歌》。
1. 分段赏析
上片“新来省悟一生痴”中“新来省悟”指最近才明白,“一生痴”指一生痴傻,词人反思自己一生痴傻,体现了对人生的深刻反思。“寻觅上天梯”中“寻觅”指寻找,“上天梯”指登上天上的梯子,比喻追求虚幻的目标,体现了词人对虚幻目标的追求。“抛失眼前活计”中“抛失”指丢弃,“眼前活计”指眼前的生计,词人丢弃眼前的生计,体现了对现实的忽视。“踏翻暗里危机”中“踏翻”指踏入,“暗里危机”指隐藏的危机,词人踏入隐藏的危机,体现了对危机的忽视。下片“莫言就错”中“莫言”指不要说,“就错”指已经错了,词人劝诫自己和世人不要因为错误而停滞不前。“真须悔过”中“真须”指确实需要,“悔过”指悔改,词人劝诫自己和世人必须悔改。“休更迟疑”中“休更”指不要再,“迟疑”指犹豫,词人劝诫自己和世人不要犹豫。“要识天苏陀味”中“要识”指要明白,“天苏陀味”指高深的境界或幸福,词人指出真正的幸福和境界。“元来只是黄齑”中“元来”指原来,“黄齑”指咸菜,词人指出真正的幸福和境界其实就在平凡之中,体现了词人对人生的豁达和质朴的智慧。
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