文章解析

cǎi
sāng
·
·
fān
hǎi
jiǎo
liáng
mèng

朝代:宋作者:朱敦儒浏览量:3
fān
hǎi
jiǎo
liáng
mèng
què
dào
cháng
ān
cuì
zhàng
lián
jiù
píng
xié
shí
èr
shān
rén
wèi
tiáo
qín
pín
dài
huán
yún
sàn
xiāng
cán
fēng
mán
bàn
hán

译文

做了一场身处荒远海角的凄凉梦,竟然回到了长安。翠色的帐子,犀角的帘子,屏风依旧斜立着,上面有十二幅山景图。美丽的女子为我调弄琴瑟,皱着眉,低着头。云气消散,香气残留,风雨中的蛮溪半夜里透着寒冷。

逐句剖析

"一番海角凄凉梦":做了一场身处荒远海角的凄凉梦,

# 海角:作者避乱于岭南,靠近南海,故云海角。

"却到长安":竟然回到了长安。

# 长安:借指北宋都城汴京。

"翠帐犀帘":翠色的帐子,犀角的帘子,

# 犀帘:用犀牛角劈成丝编的帘子,或用犀角做装饰的帘子。此处当是竹帘的美称。

"依旧屏斜十二山":屏风依旧斜立着,上面有十二幅山景图。

# 屏斜十二山:比喻屏风象巫山十二峰那样屈曲相迭立于厅堂。十二山,巫山十二峰。

"玉人为我调琴瑟":美丽的女子为我调弄琴瑟,

"颦黛低鬟":皱着眉,低着头。

# 低鬟:低头。,颦黛:皱眉。

"云散香残":云气消散,香气残留,

# 云散香残:言好梦惊醒。

"风雨蛮溪半夜寒":风雨中的蛮溪半夜里透着寒冷。

展开阅读全文 ∨

简介

《采桑子·一番海角凄凉梦》是宋代词人朱敦儒南渡后创作的词,收录于《樵歌》。靖康之变后,作者流寓岭南,此词借梦境追忆汴京,抒发今昔之感与羁旅愁思。上片写身在海角做了凄凉的梦,梦中回到长安(代指汴京),只见翠帐犀帘、十二屏山,再现往昔繁华;下片先写梦中玉人调琴、低眉敛发的美好场景,后写梦醒后云散香残,蛮溪风雨交加,半夜透着寒意。全词以虚实、今昔对比,打破上下片常规内容划分,在繁华与凄凉的对照中,传递出深沉的感慨。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

两宋之交词人,“词俊”

朱敦儒(1081~1159),北宋末南宋初词人。字希真,号岩壑老人,又称伊水老人、洛川先生、洛阳遗民等,洛阳(今属河南)人。早年隐居不仕,绍兴进士,曾任两浙东路提点刑狱。朱敦儒少有词名,获“词俊”之名,早年为“洛中八俊”之一。其词多写隐逸之趣,词风豪放旷逸,清新晓畅;南渡后作品又融入家国之感,慷慨悲歌,风格沉郁苍凉。代表作品有《鹧鸪天·西都作》《水龙吟·放船千里凌波去》《念奴娇·插天翠柳》等。今存词集《樵歌》。

展开阅读全文 ∨

背景

金兵攻打汴京后,朱敦儒曾辗转躲避战乱,来到岭南。这首《采桑子·一番海角凄凉梦》是他在南雄州(治所位于现在的广东南雄市)客居时,追念汴京昔日繁华,抒发对时局动荡的感伤之作。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首记梦词。介绍了词人梦中回到昔日繁华的汴京,看到华美的居室和歌妓调琴的场景,梦醒后却身处凄凉的海角。描绘了梦境的繁华与现实的荒凉。体现了词人对往昔的怀念。营造了悲凉的氛围。表达了今昔盛衰之感和羁旅之悲。

2. 写作手法

虚实结合:“翠帐犀帘,依旧屏斜十二山”“玉人为我调琴瑟”是虚写梦境繁华,“海角凄凉”“风雨蛮溪半夜寒”是实写现实境遇,虚实交织,凸显了今昔落差,深化了感伤之情。对比:词中“海角”的荒凉与“长安”的繁华形成对比,“翠帐犀帘”的梦境盛景与“风雨蛮溪”的现实凄寒对照,突出了今昔境遇的差异,强化了词人的盛衰之感与羁旅之悲。首尾呼应:首句“一番海角凄凉梦,却到长安”以入梦起笔,末句“风雨蛮溪半夜寒”以梦醒结句,首尾分别写现实与梦境、梦境与现实,使全词结构完整,情感表达更集中。用典:“云散香残”句巧用宋玉《高唐赋》中巫山神女“旦为朝云”的典故。典故原意是说神女清晨化为朝云,傍晚变为行雨,后多喻指美好情事的短暂。作者在此用“云散”暗指梦中与玉人相处的绮艳场景如朝云般消逝,以典故的意境暗示梦境破碎,让往昔繁华不再的感慨更显含蓄深沉。

3. 分段赏析

上片:开头两句写词人梦中回到汴京。“海角”是他当时所在的岭南海边,“长安”指的是北宋都城汴京。南雄州一带在那时是荒凉的偏远地方,词人躲避战乱来到这里,孤身一人,没有亲友。即便在这里做梦,本该是凄凉的,可这晚的梦却带他回到了过去繁华的旧都。“海角”和“长安”不仅距离遥远,更代表着战乱与繁华、动荡与太平这两种不同的时代。“却”字着重表现了这种差异带给词人的感受,既有意外的喜悦,更藏着无尽的伤感。“翠帐犀帘,依旧屏斜十二山”两句,展现了梦中京城繁华生活的一个片段。华美的屋子里,翠色帐子低垂,犀角帘子垂到地上,床前的屏风曲曲折折,依旧摆着十二扇屏山。这里只写“翠帐”“犀帘”“屏山”,但它们能让人想到过去汴京士大夫的繁华生活和温馨往事。“依旧”二字不仅连接了上下句,还贯穿了上下片。梦中的一切都那么熟悉亲切,好像没变,可实际上早已成了无法重现的旧梦。梦中的“依旧”正暗示着梦醒后一切都消失了。下片:开头“玉人为我调琴瑟,颦黛低鬟”紧接上片三四句,继续写繁华的旧梦。美丽的歌妓在宴席上为他调弄琴瑟,皱着眉、低着头,满是柔情,说不尽的温柔美好。上片三四句侧重写环境,这两句侧重写人的活动,合起来就是一幅华美的宴饮图。由此能看出,词人怀念的汴京繁华,其实是上层士大夫的宴乐生活。“云散香残,风雨蛮溪半夜寒”中,“云散”用了宋玉《高唐赋》里巫山神女清晨化为朝云的典故,暗示美好梦境的消失;“香残”是说梦没了,梦里的香气也不见了。眼前是荒凉寒冷的海边,耳边是半夜风雨中蛮溪流水的凄冷声音。消失的梦境和凄冷的现实对比,更让词人感到今昔变化的感慨、对时局动荡的伤痛和漂泊他乡的悲伤。结尾的“寒”不只是身体感觉到的冷,更是心里的孤独凄凉。

4. 作品点评

这首词表达的是士大夫怀念往昔、感伤时局的情感,意义不够广泛,情调也较为低沉伤感,和同时代一些激昂有力的作品明显不同。但它在艺术上有自己的特点:词的开头写入梦,结尾写梦醒,中间四句全是梦境内容,打破了一般词作按上下片划分内容的结构。开头两句用“海角”和“长安”对比,结尾两句用现实和梦境对照,首尾相互呼应,让全词形成一个完整的整体,这在小令的结构技巧上也是一种创新。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 梦境与现实所构成的虚实对照,表现出情感意绪的巨大反差,也增强了此词的艺术效果。

不详长江大学教授孟修祥《中国古典文学名著分类集成词曲卷》

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·朱敦儒《定风波·红药花前欲送春》

下一篇:宋·朱敦儒《燕归梁·帐掩秋风一半开》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×