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殿

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赐

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宴

北宋书法家、文学家

蔡襄（1012～1067），北宋书法家、文学家。字君谟，兴化仙游（今属福建）人。官至端明殿学士，后移守杭州，卒赠吏部侍郎，谥忠惠。蔡襄与苏轼、米芾、黄庭坚合称“宋四家”。其书法造诣颇高，楷书上承颜真卿，端庄谨严，体格恢宏。行书潇洒简逸，信手拈来，得晋人韵致。他擅长采用起兴，托物寓意，并用散文的手法来写诗歌，律诗尤受人称道。语言上，其追求清新自然及雄健劲峭，主张“气格论”。书法代表作品小楷有《茶录》《牡丹谱》，行草书有《与杜长官帖》《陶生帖》，石刻有《万安桥记》。有《上元应制》《梦中作》《宿渔梁驿》《寒食游西湖》等诗作。著有《端明学士集》。后人辑有《蔡忠惠集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言排律，也是一首宫廷宴饮诗。诗中描绘了群玉殿赐宴的盛景，含观御书、赐御诗、设盛宴等场景，传递对皇帝仁德与太平盛世的颂扬，及臣子受恩的感激。

2. 写作手法

意象组合：“荣河祥气彻，昭汉晓光旋”，前句以“荣河”与“祥气”组合，描绘出河水充盈祥瑞、气息通透弥漫的景象，后句以“昭汉”与“晓光”，勾勒出星汉与晨光交织的画面，传递出对自然祥瑞之景的赞美之情。

3. 分段赏析

“治道承炎历，皇基亘万年”以“炎历”代指华夏文明传承，“亘万年”强调皇权稳固，开篇即奠定庄重基调，凸显对国家基业长久的颂扬。“深仁涵海岳，至德著坤乾”中，“涵海岳”“著坤乾”以山川大地为喻，极言皇帝仁德之广、德行之厚，自然景物与帝王功德交融，形象地烘托出统治者的仁德如天地般广阔。“文物归元首，臣邻必巨贤”承接前文，点明文物典章归于君主，辅佐之臣皆为贤能，既突出帝王的中心地位，又暗含对朝堂人才济济的赞美。“蓼萧思及下，奕叶力追先”化用《诗经·小雅·蓼萧》“既见君子，孔燕岂弟”的典故，表达群臣对君主恩泽的感怀；“奕叶追先”则以“世代传承”之意，强调当下君臣正努力追慕先代圣王之治，体现历史延续性。“昕色方群进，胪音忽四传。衣冠纷杂遝，台殿郁蟺蜎”转向具体场景：晨光中群臣依次入朝，传呼之声四起，冠冕服饰纷繁有序，宫殿高阁曲折幽深。“昕色”“胪音”“衣冠”“台殿”等意象交织，从时间（清晨）、声音（传呼）、人物（群臣）、环境（宫殿）多角度勾勒出朝会赐宴的庄严画面，细节真实可感。“宝字崇三圣，瑶图秘九天。荣河祥气彻，昭汉晓光旋”四句聚焦皇家珍藏：尊崇三圣的题字被奉为至宝，秘藏的图籍如天上珍宝；黄河祥瑞之气彻空，晨光如银河流转。“宝字”“瑶图”“荣河”“昭汉”等词色彩瑰丽，以祥瑞意象渲染帝王之家的神圣与富贵，暗含对太平盛世的具象化描写。“磊砢珠玑在，峥嵘岁月迁”以“珠玑”比喻珍贵的文章或人才，言其如珍宝留存；“峥嵘岁月”则形容时光流逝中王朝的兴盛不衰。“家声终卓越，上意益恭虔”转向臣子视角：家族声望远播，君主对臣下的礼遇愈发恭谨，既体现臣子的自豪，又暗含君臣相得的默契。“书观开铺首，宸毫落彩笺。烟云初不定，鸾凤互相鲜”记录皇帝在书观挥毫的场景：书阁门扉开启，皇帝笔锋落下，墨迹如烟云流动，似鸾凤飞舞。“烟云”“鸾凤”以动态比喻刻画书法之美，既展现皇帝的文采风流，又通过细节描写让画面鲜活生动。“拜赐兼金重，珍藏尺璧全”写群臣受赏：赏赐之物贵重如“兼金”（成色好的金属），珍贵似“尺璧”（直径一尺的玉璧）。“人人皆自得，事事独超先”则以口语化的表达，传递出群臣受宠若惊、心满意足的喜悦，人人觉得收获满满，事事都胜过往昔，平凡的语句中蕴含真挚的情感。“睿藻敦风教，冥搜出化权。来从玉山府，远过柏梁篇”转向对皇帝御诗的赞美：帝王诗文能敦厚风化，构思之妙超越自然之力；其文采可与传说中仙人的玉山雅集、汉代柏梁台唱和相比拟。“玉山府”“柏梁篇”用典，既抬高御诗的地位，又暗含对文学盛世的推崇。“回驭临高馆，推恩锡广筵。迷魂游帝所，休应动星躔”描写赐宴场景：皇帝车驾返回高殿，广设盛宴；群臣沉醉其中，仿佛置身仙境，连星辰都为之感动。“迷魂”“帝所”“星躔”等词以夸张手法渲染宴会的奢华与恩宠之隆，将现场的热烈氛围推向高潮。“申命严樽俎，新章被管弦。千龄叨际会，旷古绝寅缘”强调宴饮的礼仪与雅乐：皇帝下令严格酒席礼节，新谱的乐曲随管弦奏响。“千龄际会”“旷古绝伦”则直抒胸臆，感慨此生得遇如此盛世，实乃千年难遇的机缘，情感真挚而浓烈。“大施难论报，精诚第祝延。唯应歌盛美，乐石可磨镌”收束全诗：帝王恩施深厚难以回报，唯有以精诚之心祝颂国运长久；最该做的，是将这盛世盛景谱成诗歌，刻于石碑永传后世。“乐石”（可制碑的石头）呼应“磨镌”，既表达对当下的珍视，又寄望于历史的长久见证，使全诗在颂扬中蕴含历史的厚重感。