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文章解析

diào
钓
lóng
龙
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台

朝代：宋作者：蔡襄浏览量：7
lóng
龙
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神
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，
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泰
。
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译文

龙本就是神异之物，行动时能与风云相伴相会。为何要离开深渊，反而触到钓钩遭受伤害。莫非是守护明珠时，双眼昏沉失察。又或许是闻到香饵，贪念让口水沾湿了自身。不然就是炫耀角牙，自夸是鳞虫中的至尊。来时该当山岳摇动，去时却像蝉、蛇蜕皮般悄然。传说已过百代，这件事早已模糊不清。只剩古老的台石，在尘沙之外高耸矗立。湍急的流水卷着白日，山谷间回荡着清新的声响。天地终究广阔苍茫，事物的规律自有盛衰变化。

逐句剖析

"龙在固神物"：龙本就是神异之物，

"动与风云会"：行动时能与风云相伴相会。

"胡为脱渊泉"：为何要离开深渊，

"辄触钩纶害"：反而触到钓钩遭受伤害。

"无乃护明珠"：莫非是守护明珠时，

"睡目方瞢昧"：双眼昏沉失察。

"而或嗅香饵"：又或许是闻到香饵，

"贪涎适沾霈"：贪念让口水沾湿了自身。

"不尔腾角牙"：不然就是炫耀角牙，

"自衒鳞虫最"：自夸是鳞虫中的至尊。

"来应山岳摇"：来时该当山岳摇动，

"去等蝉蛇蜕"：去时却像蝉、蛇蜕皮般悄然。

"传闻旷百世"：传说已过百代，

"兹事久晻暧"：这件事早已模糊不清。

"空余古台石"：只剩古老的台石，

"肆矹尘沙外"：在尘沙之外高耸矗立。

"湍流卷白日"：湍急的流水卷着白日，

"岩壑动清籁"：山谷间回荡着清新的声响。

"乾坤终苍茫"：天地终究广阔苍茫，

"物理有否泰"：事物的规律自有盛衰变化。

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简介

《钓龙台》是宋代蔡襄所作的一首古体诗。诗歌开篇围绕“龙”这一神物展开，设想其触钩的缘由，如护珠昏昧、贪饵、自炫等。接着写龙的传说已历经百代，变得模糊，如今只剩古台石在尘沙中矗立，再描绘湍流、白日、岩壑等景色，最后感慨天地苍茫，事物有盛衰变化的哲理。全诗借景抒情，将神话传说与眼前景象结合，语言质朴，蕴含对世事变迁的感怀与对自然规律的思考。
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作者介绍

北宋书法家、文学家

蔡襄（1012～1067），北宋书法家、文学家。字君谟，兴化仙游（今属福建）人。官至端明殿学士，后移守杭州，卒赠吏部侍郎，谥忠惠。蔡襄与苏轼、米芾、黄庭坚合称“宋四家”。其书法造诣颇高，楷书上承颜真卿，端庄谨严，体格恢宏。行书潇洒简逸，信手拈来，得晋人韵致。他擅长采用起兴，托物寓意，并用散文的手法来写诗歌，律诗尤受人称道。语言上，其追求清新自然及雄健劲峭，主张“气格论”。书法代表作品小楷有《茶录》《牡丹谱》，行草书有《与杜长官帖》《陶生帖》，石刻有《万安桥记》。有《上元应制》《梦中作》《宿渔梁驿》《寒食游西湖》等诗作。著有《端明学士集》。后人辑有《蔡忠惠集》。

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背景

北宋名臣蔡襄曾两度担任福州知州，分别是1045年与1056年，《钓龙台》便创作于这两段任职期间。
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赏析

1. 分段赏析

开篇“龙在固神物，动与风云会”，点明龙作为神物的特性，“与风云会”的描述赋予龙威严而灵动的形象，展现其本应拥有的非凡地位与力量，为下文的转折做铺垫。“胡为脱渊泉，辄触钩纶害”，以反问引出龙的反常遭遇，为何离开深渊却触上钓钩遭害？引发读者对其原因的思考，自然过渡到下文的推测。“无乃护明珠，睡目方瞢昧”，设想龙触钩或许是因守护明珠时昏沉失察，“瞢昧”一词写出其一时的疏忽；“而或嗅香饵，贪涎适沾霈”，又猜测可能是被香饵诱惑，贪念让它沾染了祸端；“不尔腾角牙，自衒鳞虫最”，再提出一种可能：或许是它炫耀自己在鳞虫中的至尊地位，才招致不测。这三句从不同角度推测龙遭害的缘由，既符合龙的神物特质，又暗含对人性弱点的影射。“来应山岳摇，去等蝉蛇蜕”，描绘龙出现时山岳震动的威势与离去时如蝉、蛇蜕皮般悄然的状态，对比鲜明，凸显龙的神力与神秘，也暗示其命运的无常。“传闻旷百世，兹事久晻暧”，笔锋转向时间的流逝，历经百代的传说已变得模糊不清，“晻暧”一词写出往事的渺茫，为下文写古台的遗存蓄势。“空余古台石，肆矹尘沙外”，写如今只剩古台的石块在尘沙中高耸，“空余”二字流露出物是人非的感慨，古台石成为传说仅存的见证，承载着历史的痕迹。“湍流卷白日，岩壑动清籁”，转而描绘眼前景色：湍急的流水卷着白日光影，山谷间回荡着清新的声响，以实景的生动反衬传说的虚幻，动静相衬，画面感十足。结尾“乾坤终苍茫，物理有否泰”，由眼前的景与过往的事升华到对世事的感悟。天地终究广阔苍茫，事物的发展自有盛衰变化的规律，将对“钓龙”传说的感慨提升到对自然与人生哲理的思考，余味深远。

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