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文章解析

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雨
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与
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吕
zhī
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朝代：宋作者：丘葵浏览量：3
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容
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驻
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。

译文

叶片上的风带着清冷的气息，屋檐上的雨发出轻微的声响。上天赋予的资质原本没有偏私，人的本性原本都是相近的。就好比进入山林之中，斧头会根据需要砍伐木材。美好的年华离我而去，最初的心愿一天天被辜负。勉励你保持在严寒中也不改变的品格，保全这种能成为栋梁之材的资质。圣人的境界广阔而辽远，修行的道路上不容许停留​。

逐句剖析

"冷冷叶上风"：叶片上的风带着清冷的气息，

"瑟瑟檐头雨"：屋檐上的雨发出轻微的声响。

"天分本无私"：上天赋予的资质原本没有偏私，

"人性皆相似"：人的本性原本都是相近的。

"譬之入山林"：就好比进入山林之中，

"斧斤随所取"：斧头会根据需要砍伐木材。

"姿年舍我去"：美好的年华离我而去，

"初心日以负"：最初的心愿一天天被辜负。

"勖君岁寒心"：勉励你保持在严寒中也不改变的品格，

"保此栋梁具"：保全这种能成为栋梁之材的资质。

"圣域廓悠悠"：圣人的境界广阔而辽远，

# 廓：原作廊，据汲本改。

"修途未容驻"：修行的道路上不容许停留​。

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简介

《风雨中与吕之寿读文公诗传》是宋末元初丘葵所作的一首五言古诗。诗歌开篇以自然景象起笔，营造出特定氛围；接着探讨天分与人性的本质，再以比喻阐述后天选择的影响；随后抒发对时光流逝及初心渐失的感慨；最后转向对他人的勉励，寄寓着对坚守品格、追求高远境界的期许。此诗语言质朴，而意蕴深厚，包含着对自然、人生及理想追求的思考，表达出对初心的珍视与对高远境界的向往。
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作者介绍

宋末元初诗人

丘葵（1244～1333），宋代诗人。字吉甫，籍贯泉州同安（今属福建）。早年崇朱熹之学，师从吕大圭、洪天锡等人。宋亡，居海屿，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。主要作品有《钓矶诗集》《周礼补亡》《易解义》等。

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赏析

1. 分段赏析

“冷冷叶上风”，以“叶上风”为描写对象，“冷冷”二字既写出风的清冷特质，又传递出一种清幽的氛围。这句从触觉与听觉的角度入手，让风的形象变得具体可感，为全诗奠定了清寂的基调。“瑟瑟檐头雨”，承接上句的自然景象，“檐头雨”点明描写对象，“瑟瑟”描绘出雨水滴落时的细微声响。此句与上句形成对仗，一风一雨，一“冷冷”一“瑟瑟”，从不同感官展现了环境的清寂，让这种氛围更加浓厚。“天分本无私”，由自然景象转向对天赋的议论。“天分”指上天赋予的资质，“本无私”直接点明这种资质原本没有偏私，对每个人都是公平的。这句语言平实，却蕴含着对天赋本质的思考，为下文的论述做了铺垫。“人性皆相似”，承接上句对天分的议论，转向对人性的探讨。“人性”指人的本性，“皆相似”表明人的本性原本是相近的。此句与上句结构相近，形成呼应，二者共同构成对先天资质与本性的认知，为后文讨论后天发展做了铺垫。“譬之入山林”，运用比喻的手法，将前文的抽象议论转化为具体的情境。“入山林”是常见的行为，以此为喻，让后续的论述更易理解，也让行文从议论自然过渡到对具体行为的描述，使内容更显生动。“斧斤随所取”，承接上句的比喻，写出进入山林后，斧头会根据人的需求砍伐木材的情景。这里的“斧斤”象征着后天的选择与行动，“随所取”则暗示后天的选择会对事物产生不同的影响，与前文的先天资质形成对比，引出对后天发展的思考。“姿年舍我去”，转向对时光流逝的感慨。“姿年”指美好的年华，“舍我去”写出年华离人而去的状态。这句语言直白，却传递出对时光不再的惋惜，情感真挚。“初心日以负”，承接上句的感慨，写出最初的心愿一天天被辜负的状态。“初心”是最初的追求，“日以负”则强调了这种辜负是逐渐发生的。此句与上句形成递进，不仅有对时光流逝的惋惜，更有对未能坚守初心的怅惘。“勖君岁寒心”，笔锋一转，由个人感慨转向对他人的勉励。“勖”是勉励的意思，“岁寒心”指在艰难环境中也能坚守的品格。这句直接表达了希望对方保持坚韧品格的心意，情感从怅惘转为积极，传递出正面的期许。“保此栋梁具”，承接上句的勉励，希望对方保全能成为栋梁之材的资质。“栋梁具”象征着出众的才能与品格，此句与上句的“岁寒心”相呼应，让勉励的内容更加具体，既希望对方坚守品格，又希望对方保全才能，情感真挚而恳切。“圣域廓悠悠”，将视野投向更高远的境界。“圣域”指圣人的境界，“廓悠悠”写出这种境界的广阔辽远。这句为前文的勉励提供了目标指引，让对方的坚守与保全有了更深远的意义，也让全诗的意境更为开阔。“修途未容驻”，承接上句的境界描写，写出追求圣人境界的道路上不容许停留的状态。“修途”指修行的道路，“未容驻”则强调了需要持续前行。此句与上句形成呼应，既点明了追求高远境界的不易，又传递出应不断前行的态度。

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