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文章解析

diào
钓
yú
鱼

朝代：宋作者：丘葵浏览量：3
diào
钓
yú
鱼
rú
如
zhī
之
hé
何
，
，
yì
亦
wéi
惟
diào
钓
yǔ
与
sī
丝
。
。
wéi
为
xué
学
rú
如
zhī
之
hé
何
，
，
yì
亦
wéi
惟
xíng
行
yǔ
与
zhī
知
。
。
zé
择
shàn
善
bì
必
gù
固
zhí
执
，
，
chéng
诚
yì
意
wú
毋
zì
自
qī
欺
。
。
bó
博
wǒ
我
fù
复
yuē
约
wǒ
我
，
，
zhì
至
zhī
之
ér
而
zhōng
终
zhī
之
。
。
xiān
先
mín
民
mò
莫
bù
不
rán
然
，
，
yú
予
hé
曷
gǎn
敢
yǒu
有
kuī
亏
。
。
dàn
但
kǒng
恐
hán
寒
zhě
者
zhì
至
，
，
zhuāng
庄
jìng
敬
yǐ
以
zì
自
chí
持
。
。

译文

钓鱼该怎么做呢，也不过是钓钩和丝线。做学问该怎么做呢，也不过是行动和知识。选择好的道理一定要坚定坚持，要有诚意，不要自我欺骗。使我博学又能让我有所简约，达到目标并坚持到底。先辈们没有不是这样的，我怎么敢有所欠缺。只是担心困难到来，以庄重恭敬来自我约束。

逐句剖析

"钓鱼如之何"：钓鱼该怎么做呢，

"亦惟钓与丝"：也不过是钓钩和丝线。

# 丝：一作诗。

"为学如之何"：做学问该怎么做呢，

# 为学如之何：一作为学如子何。

"亦惟行与知"：也不过是行动和知识。

"择善必固执"：选择好的道理一定要坚定坚持，

"诚意毋自欺"：要有诚意，不要自我欺骗。

"博我复约我"：使我博学又能让我有所简约，

"至之而终之"：达到目标并坚持到底。

"先民莫不然"：先辈们没有不是这样的，

"予曷敢有亏"：我怎么敢有所欠缺。

# 曷：一作谒。

"但恐寒者至"：只是担心困难到来，

"庄敬以自持"：以庄重恭敬来自我约束。

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简介

《钓鱼》是宋代丘葵创作的一首诗。此诗以钓鱼起兴，引出对为学的思考。诗的前两句将钓鱼与为学进行类比，指出钓鱼需要钓和丝，为学需要行和知。接着阐述为学应择善固执、诚意不自欺，还要博学而能约己，达到目标且始终坚守。然后表示先人都如此，自己不敢有亏缺。最后表达担心有困苦之人到来，自己要庄重恭敬地自持。诗中蕴含着深刻的哲理，通过钓鱼这一日常行为，深入探讨为学、修身等多方面的道理。
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作者介绍

宋末元初诗人

丘葵（1244～1333），宋代诗人。字吉甫，籍贯泉州同安（今属福建）。早年崇朱熹之学，师从吕大圭、洪天锡等人。宋亡，居海屿，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。主要作品有《钓矶诗集》《周礼补亡》《易解义》等。

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赏析

1. 分段赏析

“钓鱼如之何，亦惟钓与丝。为学如之何，亦惟行与知。”开篇诗人运用类比手法，将钓鱼这一平常之事与为学相联系。钓鱼需要钓竿和丝线这些基本工具，而为学则需要行动和知识，这种类比简单而直接，让读者能迅速理解诗人想要表达的为学需要脚踏实地去做、去认知的观点。“择善必固执，诚意毋自欺。博我复约我，至之而终之。”这几句深入阐述为学的具体内涵。“择善必固执”强调选择善道就要坚定地秉持，“诚意毋自欺”突出为学要有真诚的态度，不可自我欺骗。“博我复约我”要求广泛学习又能有所约束，“至之而终之”表示要达到目标并且始终如一地坚持，从不同角度对为学提出了要求，体现出一种全面而严谨的为学理念。“先民莫不然，予曷敢有亏。”这两句表明诗人对先人的敬重与追随，先人都遵循这样的为学和修身之道，自己怎敢有缺失呢？表达了诗人传承先人智慧和品德的决心。“但恐寒者至，庄敬以自持。”最后两句从为学修身延伸到对待他人的态度上。“寒者”可理解为困苦之人，诗人担心他们的到来，自己要以庄重恭敬的态度来对待，体现出诗人在自我修养过程中不忘关爱他人，有一种推己及人的胸怀。

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