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文章解析

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朝代：宋作者：丘葵浏览量：6
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舜
，
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物
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各
jù
具
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乾
kūn
坤
。
。

译文

上天庄严伟大且运行不止，圣人的品德如此纯粹。每个人都能够成为像尧舜那样的人，世间万物各自都蕴含着乾坤的道理。

逐句剖析

"维天於穆不已"：上天庄严伟大且运行不止，

"维圣之德之纯"：圣人的品德如此纯粹。

"人人皆可尧舜"：每个人都能够成为像尧舜那样的人，

"物物各具乾坤"：世间万物各自都蕴含着乾坤的道理。

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简介

《观物（其二）》是宋末元初丘葵创作的一首富含哲理的六言诗。前两句赞美上天运行不止、圣人品德纯粹，后两句指出人人都有成为尧舜那样贤德之人的可能，万物皆蕴含乾坤之道。整首诗围绕对天地、圣人、众人及万物的思考展开，体现了诗人对万物的尊重和对自然规律的深刻理解。
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作者介绍

宋末元初诗人

丘葵（1244～1333），宋代诗人。字吉甫，籍贯泉州同安（今属福建）。早年崇朱熹之学，师从吕大圭、洪天锡等人。宋亡，居海屿，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。主要作品有《钓矶诗集》《周礼补亡》《易解义》等。

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赏析

1. 分段赏析

前两句：诗人开篇以“维天於穆不已”描绘上天庄严肃穆且运行不止的状态，营造出一种宏大、永恒的氛围。“维圣之德之纯”，将这种对上天的敬畏之感延伸到对圣人品德的赞美，暗示圣人的品德如同上天的运行一样纯粹。这两句通过对天地与圣人的描述，为全诗奠定了一种崇高、神圣的基调。后两句：诗人笔锋一转，从对天地、圣人的探讨转向对普通人与万物的思考。“人人皆可尧舜”打破了圣人高高在上的传统认知，提出人人都有成为尧舜那样贤德之人的潜力，强调了人性的平等。“物物各具乾坤”进一步指出世间万物无论大小、贵贱，都蕴含着乾坤的道理。这两句深化了全诗的哲理主题。

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