"笙歌间错华筵启":笙歌不断奏起来,丰盛的酒宴开始了新的一年。
# 华筵:盛美的筵席。,间错:交错。
"喜新春新岁":喜的是迎来新春,新的一年。
"菜传纤手青丝细":玉手纤纤,传递着名果、蔬菜、春盘。
# 菜传纤手青丝细:“菜传”二句:唐宋时每年吃年夜饭,都要先吃一个春盘,盘子里的菜,或者切细,或者做成春饼,取迎新之意。杜甫《立春》:“春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,菜传纤手送青丝。”菜传:立春日,以蔬菜果品堆放盘中,以手取生食。多以春韭、芹芽为菜,即“青丝”。纤手:纤纤素手。青丝细:菜切得像头发那样细。
"和气入、东风里":东风里融着和美快乐的气氛。
"幡儿胜儿都姑媂":春幡、春胜,迎春的首饰光彩夺目,把少女打扮得分外姣妍。
# 姑媂:漂亮,精致,宋时口语。一说指姑娘,少女。,都:优美,漂亮。《诗经·郑风·有女同车》:“洵美且都。”,幡儿胜儿:即春幡、春胜。幡是一种旗帜,胜是方胜、花胜,都是剪镂彩帛制成各种花鸟,大的插窗前,小的戴在姑娘们头上以为饰。
"戴得更忔戏":穿的戴的争奇斗艳,赛似天仙。
# 忔戏:美好,可爱,宋时口语。
"愿新春已后":愿大家在新春过后,
# 愿新春已后:“愿新春”三句:作者祝酒的话语。
"吉吉利利":吉吉利利,平平安安。
"百事都如意":万事顺遂,幸福美满。
宋代词人
赵长卿(?~?),宋代词人。字师有,号仙源居士,南丰(今江西)人,为宋宗室子弟。虽为宗室子孙,但流落异乡,追逐功名未能如愿,恬于仕进,以觞咏自娱。赵长卿远师南唐,近承晏、欧,模仿张先、柳永,颇得其精髓,能在艳冶中复具清幽之致,为柳派一大作家。词作多咏颂风物,也间有讥时诮世、况己喻人的篇章,均清新活泼,自然天成。词风婉约,以“文词通俗,善抒情爱”著名,享誉南宋词坛。代表作品有《惜香乐府》。
1. 主题及内容介绍
这是一首节日民俗词。描绘了新春时节,人们围坐在一起,在笙歌交错中举办喜庆宴乐的场景。营造出热闹非凡、喜气洋洋的节日氛围,体现了新春之际人们相聚的喜悦与温馨。表达了对新的一年的美好祝愿,希望家人在新春过后吉吉利利、百事如意,展现出人们对未来生活的憧憬与向往。
2. 分段赏析
上片着力描绘人们在新春宴乐时那热闹非凡的欢庆氛围。华美的筵席已然摆开,一道道佳肴珍馐琳琅满目,与此同时,乐曲与歌舞相互交错上演。“间错”一词,精准地勾勒出众人一边尽情欣赏精彩的歌舞表演,一边享受丰盛筵席的欢快场景,将现场热闹的氛围展现得淋漓尽致。瞧,姑娘们伸出纤细的双手,小心翼翼地把切成如青丝般的春韭、芹菜等春菜端上桌来,让家人们品尝。在传统习俗里,吃这些春菜,饱含着驱除邪秽、保佑来年平安顺遂的美好寓意。这几句对年夜饭场景的刻画尤为细致,着重描绘春菜盘子,不仅细腻展现了姑娘们端菜时的轻柔动作,还生动呈现了盘中菜色的精致模样,充满生活情趣。而“和气入、东风里”一句更是精妙,它巧妙地以东风作比,将家宴上那喜庆祥和的氛围与新春万象更新的气象相融合,屋内满是喜庆,处处洋溢着一团和气,一语双关,生动且真切。下片主要描述节日里丰富多彩的民俗活动。只见少女们精心佩戴着装饰得绚丽华美的小旗帜彩胜,她们成群结队,欢欢喜喜地游街串户,那灵动的身影和鲜艳的装饰,为节日增添了更多的喜庆色彩。大人们也纷纷借此良辰,彼此真诚祝愿,希望在新的一年里“吉吉利利,百事都如意”。无论是那欢快的笙歌、华美的筵席,还是姑娘们纤手传递的春菜,亦或是少女们佩戴的幡儿胜儿,这一切的一切,都承载着人们对新年的美好期许,凝聚着这个共同的心愿。
3. 作品点评
词里勾勒的新年热闹氛围,以及小孩子们天真无邪的游戏画面,时至今日,在不少乡村地区依旧能够目睹。这首清新自然的小词,没有刻意雕琢的痕迹,巧妙地将方言口语融入词句之中,选取民俗素材进行创作。它宛如一份美好的礼物,为人们送上吉祥如意的真挚祝福。当读者细细品味过后,会油然而生一种亲切之感,这份感受萦绕心间,久久难以忘怀。
# 赵长卿《探春令》后段云:“幡儿胜儿都姑娣,戴得更忔戏。”忔戏,市语。观下云:“愿新春以后,吉吉利利,百事都如意。”可知。
清李调元《雨村词话》
# 词到了南宋,一方面,在士大夫知识分子中间,地位高到和诗一样。另一方面,在人民大众中,它却成为一种新的应用文体。祝寿有词,贺结婚有词,贺生子也有词。赵长卿这首词,也应当归入这一类型。它是属于通俗文学的。
古典文学研究家施蛰存《宋词鉴赏辞典》
# 这是一首歌咏新春的颂歌。词写新岁伊始,人们穿着打扮,争相竞艳,设宴祝福,充满了节日的欢乐、喜庆的气氛,形象地描画出南宋当时的风俗习惯。旋律欢快,用语浅近,并杂有当时方言口语,更感亲切。
原黑龙江大学中文系教授陶尔夫《宋词今译》
# 该词保持了人心与自然道气的和谐一致,未故作“每到春来,惆怅还依旧”的玄虚伤感姿态,道出了人们心中最诚实的良好祝愿,确是以美储善的词作艺术创见。词之末尾以“愿新春以后,吉吉利利,百事都如意”作结,径为白话,似乎通俗过当,于词体不宜,但其中包含了词人久已酝酿的人类共有情感概括,这与杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”(《茅屋为秋风所破歌》)和苏轼“但愿人长久,千里共蝉娟”(《水调歌头》)的朴素祝愿没有丝毫差别。
宁夏大学文学院教授许兴宝《宋词的文学质性研究》
微信扫码进入小程序查看详细信息
×微信扫码后请点击“打开广告”按钮
3分钟有效,超时请刷新重新扫码
小程序码已隐藏
点击下方按钮显示
截图保存,使用微信扫码
在手机上看完广告后,点击右上方的关闭,会提示成功。