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文章解析

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颂
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朝代：宋作者：释智鉴浏览量：8
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山
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高
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岂
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碍
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白
yún
云
fēi
飞
。
。

译文

断绝所有是非对错的执念，穿透细微幽玄的终极境界，忘却四句偈颂的情感牵绊，触发深妙的禅宗玄机。竹林纵然茂密丛生，清泉依旧能汩汩流过，山峰就算高耸入云，白鹤仍可自在地展翅翱翔。

逐句剖析

"百非路绝透离微"：断绝所有是非对错的执念，穿透细微幽玄的终极境界，

"四句情忘发上机"：忘却四句偈颂的情感牵绊，触发深妙的禅宗玄机。

# 四：一作回。

"竹密不妨流水过"：竹林纵然茂密丛生，清泉依旧能汩汩流过，

"山高岂碍白云飞"：山峰就算高耸入云，白鹤仍可自在地展翅翱翔。

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简介

《颂古十一首（其四）》是宋代僧人释智鉴创作的禅诗作品。此诗以简练的语言阐发禅宗玄理，通过意象化的自然景象传递深邃哲思。前两句“百非路绝透离微，四句情忘发上机”直指禅悟境界：超越是非分别的迷障，破除语言概念的执着，在“不立文字”的禅机中抵达微妙至境。后两句“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞”以自然意象为喻，竹林之密难阻流水穿行，山岳之高不碍白云飘逸，暗喻禅道超越形相拘限，彰显“处处道场”“本来无碍”的悟道真谛。用日常经验中的自然现象诠释佛法大义。
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赏析

1. 分段赏析

“百非路绝透离微”句开篇即切入禅宗核心命题。“百非”指一切妄执分别，“路绝”喻示斩断逻辑思辨的迷途，“透离微”三字层层递进：既指超越是非对立的“离四句绝百非”（《楞伽经》），又暗含“离微”这一禅宗重要概念——离相显性、微妙难思的究竟境界。诗人以否定性表述完成对禅悟境界的肯定，凸显“不立文字”的禅门特质。“四句情忘发上机”承接前句深化禅机。“四句”既指佛教经典的四句偈颂，亦暗含逻辑思维的局限；“情忘”强调破除分别妄想，与“百非路绝”形成互文。当修行者超越情识执着时，本自具足的“上机”（玄妙禅机）自然显现。此句以“忘”为枢机，呼应六祖慧能“本来无一物”的顿悟观，在否定中抵达肯定之境。“竹密不妨流水过”转写具象意象，却暗藏机锋。竹林之“密”象征世俗纷扰与知见障碍，流水之“过”则喻示真如本性不受遮蔽。此句化用《景德传灯录》“竹密不妨流水过”的公案，以自然现象诠释禅宗“烦恼即菩提”的辩证思维：外在形相的阻碍恰成显发本心的资粮，与“不昧因果”思想深度契合。“山高岂碍白云飞”收束全诗，以更高远的意象升华主题。山岳之“高”象征修行阶位或知见执着，白云之“飞”则象征般若智慧的超越性。此句暗含《金刚经》“法尚应舍”的深意：纵使证得崇高境界，亦不可执著于相。白云自由穿行于山巅的意象，生动演绎了禅宗“处处道场”“本来无碍”的悟道真谛。

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