"秋来火伞尚高张":秋天到了,酷热的太阳仍然高高挂在空中,
"心定还能热处凉":内心安定,即便在炎热之处也能感到凉爽。
"自古及今谁不死":从古至今,又有谁能逃脱死亡的命运呢,
"宁人负我亦何伤":即便被人辜负,那又能对我造成多大的伤害呢。
"缗钱琐碎争多少":为了琐碎的钱财去计较多少,
"杯酒纷纭说短长":在饮酒时七嘴八舌地谈论是非长短。
"旧管钓台时入梦":我时常在梦中回到那曾经管理过的钓台,
"人间未有两严光":人世间不会有第二个严光。
元代文学家
方回(1227~1307),元代文学家。字万里,号虚谷,别号紫阳山人,徽州歙县(今属安徽)人。宋末景定进士,官至严州知州。入元后,曾任建德路总管。其诗近体学习杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义,古体效法朱熹、陶渊明、白居易。注重钻研诗眼、句法,其诗意象生新、境界老成,同时蕴含强烈的现实主义色彩。所作诗文,有《桐江集》《桐江续集》传世,尤以编《瀛奎律髓》一书名世。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首咏怀诗。它以“火伞”为喻描绘秋日酷热场景奠定基调,展现对世俗为琐碎钱财相争的看透并流露超脱之意,借严光典故抒发对高洁隐士的向往。
2. 写作手法
用典:“人间未有两严光”运用了严光的典故。严光是东汉时期著名的隐士,他年少时便有高名,与光武帝刘秀是同学。刘秀即位后,多次延聘严光,但他隐姓埋名,退居富春山。方回在诗中提及“人间未有两严光”,是借严光不慕名利、归隐山林的高洁形象,来表达自己对这种高洁隐士生活的向往。诗人含蓄而深刻地传达出自己内心对超脱尘世、坚守高洁品质的追求。比喻:“秋来火伞尚高张,心定还能热处凉”诗人将秋日依然炽热的烈日比作“火伞”,形象生动地描绘出秋日酷热的天气状况。“火伞”一词,给人以视觉感受,突出了天气的炎热程度。而“心定还能热处凉”则进一步深化了这种比喻的效果,通过对比外界的酷热与内心的宁静,强调了只要内心安定,即便身处炎热的环境,也能感受到清凉。这种比喻手法的运用,不仅使诗歌的语言更加生动形象,还巧妙地传达出诗人内心的豁达与超脱。直抒胸臆:“自古及今谁不死,宁人负我亦何伤”诗人直接表达了自己对生死的旷达态度。“自古及今谁不死”,以一种直白而坦率的方式指出死亡是每个人都无法逃避的必然归宿,体现了诗人对生命的深刻思考和对生死规律的坦然接受。“宁人负我亦何伤”则进一步展现出诗人超然物外的精神境界,表明即使被人辜负,也不会因此而感到悲伤和计较。对比:“缗钱琐碎争多少,杯酒纷纭说短长”通过“缗钱琐碎争多少”与“杯酒纷纭说短长”的对比,描绘出一幅世俗纷争的场景。“缗钱琐碎争多少”刻画了人们为了琐碎的钱财而斤斤计较、争论不休的市侩形象,突出了世俗之人对物质利益的执着追求;“杯酒纷纭说短长”则展现了在酒桌上人们为了一些无关紧要的小事而争论是非、说长道短的情景,进一步强调了世俗生活的喧嚣和浮躁。这两句诗通过对比,将世俗的纷争与诗人内心的宁静形成反差,更加凸显出诗人对这种世俗生活的看透和超脱。
3. 分段赏析
首联“秋来火伞尚高张,心定还能热处凉”,以“火伞”为喻,生动形象地描绘出秋日烈日依旧高悬、酷热难耐的景象。“火伞”这一比喻,既突出了秋暑的酷烈,又为下文展现心境做了铺垫。而后一句“心定还能热处凉”,则由景及人,写出即便身处炎热之中,只要内心安定,便能感受到清凉,体现出诗人超然的心境,展现了其不为外界环境所扰的平和心态。颔联“自古及今谁不死,宁人负我亦何伤”,直抒胸臆,表达了诗人对生死的豁达看法。“自古及今谁不死”一句,以简洁直白的语言点明生死是自然规律,无人能免,透露出对生死的坦然。“宁人负我亦何伤”则进一步展现了诗人的宽容与超脱,即便有人辜负自己,也不会因此而过度悲伤,体现出其超然物外的精神境界。颈联“缗钱琐碎争多少,杯酒纷纭说短长”,聚焦世俗百态。“缗钱琐碎争多少”描绘出人们为了琐碎的钱财而争来斗去的景象,“杯酒纷纭说短长”则刻画了人们在饮酒时纷纷议论他人是非的场景。这两句通过对世俗中这些无谓纷争的描写,展现了诗人对这种生活状态的看透,流露出一种超脱世俗的态度。尾联“旧管钓台时入梦,人间未有两严光”,借景抒情并运用典故。“旧管钓台时入梦”中,钓台这一意象常入梦境,寄托了诗人对过往经历的怀念以及对归隐生活的向往。“人间未有两严光”则借用严光的典故,严光是著名的隐士,诗人借此抒发了对像严光那样高洁隐士的仰慕,同时也暗含了对当下缺乏这种高洁之士的感慨,深化了诗歌对高洁品格追求的主题。
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