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壶
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中
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夜
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渡
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古
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黄
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尧
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道
、
、
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曾
zǐ
子
jìng
敬
tóng
同
fù
赋

朝代：宋作者：张炎浏览量：6
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扬
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笑
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。
。
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，
，
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海
chán
蟾
fēi
飞
shàng
上
gū
孤
bái
白
。
。

译文

我放船于万里黄河，当年多么可笑，这道流水不知何以竟被看成是划分南北的界线。不用说，我平生做梦也没有梦到过这里，如今却真的来游历了。沿着官河摇曳着几株老柳，萧索的古道映照着一片残阳，风停了，可是波涛依旧汹涌不息。岸上的村民看见我们，该会惊讶地问：哪来的这些狂放客人，竟兴高采烈在河上泛舟呢。萧萧的落叶迎面飞来，河水卷着黄沙一起向远方流去，渐渐地远近再也看不见一个行人的踪影。衰败的野草一片凄迷，在秋气里绿得更深了，只有一只闲鸥企立在那里。高高的浊浪仿佛挟着天空一起浮动，蜿蜒的山岭好像招呼着云朵奔腾而去。入夜之后，璀璨的银河横亘天际。我们叩击着船舱引吭高歌，一曲方终，月亮升起来了，那样孤单凄白。

逐句剖析

"扬舲万里"：我放船于万里黄河，

# 舲：有窗的小船。

"笑当年底事"：当年多么可笑，

# 底事：何事，为什么，犹“为甚”。

"中分南北"：这道流水不知何以竟被看成是划分南北的界线。

# 中分南北：原指长江而言，这里或借指黄河。《文选》卷十二郭璞《江赋》李善注引《吴录》：“魏文帝临江叹曰：天所以隔南北也。”

"须信平生无梦到"：不用说，我平生做梦也没有梦到过这里，

# 须信：须知。

"却向而今游历"：如今却真的来游历了。

"老柳官河"：沿着官河摇曳着几株老柳，

# 官河：官府组织开凿的人工河。

"斜阳古道"：萧索的古道映照着一片残阳，

"风定波犹直"：风停了，可是波涛依旧汹涌不息。

"野人惊问"：岸上的村民看见我们，该会惊讶地问：

# 野人：借指河边的土著居民。

"泛槎何处狂客"：哪来的这些狂放客人，竟兴高采烈在河上泛舟呢。

# 泛槎何处狂客：典出张华《博物志》：“旧说天河与海相同。近有人居海渚者，年年八月，有浮槎来甚大，往返不失期。此人乃立于槎上，多赍粮，乘槎去。忽不觉昼夜，奄至一处，有城郭舍屋，望室中多见织妇。见一丈人牵牛渚次饮之。惊问此人何由至此。此人即问此为何处。答曰：‘君可诣蜀问严君平。’此人还问君平。君平曰：‘某月日有客星犯牵牛。’即此人到天河也。”槎（chá）”，筏也，即木排竹排。

"迎面落叶萧萧"：萧萧的落叶迎面飞来，

# 萧萧：风声，草木摇落声。

"水流沙共远"：河水卷着黄沙一起向远方流去，

# 水流沙共远：河水挟裹着黄沙流向远方。

"都无行迹"：渐渐地远近再也看不见一个行人的踪影。

# 都无行迹：完全没有人迹。

"衰草凄迷秋更绿"：衰败的野草一片凄迷，在秋气里绿得更深了，

"惟有闲鸥独立"：只有一只闲鸥企立在那里。

"浪挟天浮"：高高的浊浪仿佛挟着天空一起浮动，

"山邀云去"：蜿蜒的山岭好像招呼着云朵奔腾而去。

"银浦横空碧"：入夜之后，璀璨的银河横亘天际。

# 银浦：银汉，即天河也。

"扣舷歌断"：我们叩击着船舱引吭高歌，

# 断：歇，终了。,扣舷歌：一边歌咏，一边叩击船帮以为节拍。语出苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。”

"海蟾飞上孤白"：一曲方终，月亮升起来了，那样孤单凄白。

# 海蟾飞上孤白：旧说月中有蟾蜍，且传为嫦娥所化。如《后汉书·天文志》注引张衡《灵宪》：“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”“蟾”“兔”俱可作为月的代称。“海蟾”即海月。“飞”字状月的移动。“孤白”为月的形状。

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简介

《壶中天·夜渡古黄河，与沈尧道、曾子敬同赋》为南宋遗民张炎亡国后所作，彼时他与友人夜渡黄河故道，借苍茫河景抒兴亡之痛。上片以“扬舲万里”的行舟起兴，用“笑当年底事，中分南北”的反讽，将南宋偏安的历史隐痛融入“古垒鸣笳”的荒寒之景；下片以“浪挟天浮”的雄浑笔力写黄河壮阔，却以“独客危舟”“孤白”月色收尾，在天地苍茫间映照出遗民漂泊的孤寂心境。
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作者介绍

宋元间词人、词论家

张炎（1248～1314？），宋末元初词人、词论家。字叔夏，号玉田，晚号乐笑翁，临安（今浙江杭州）人。张炎精通音律，擅长审音拈韵，以词擅名，属婉约一派。早年多写优游生活，宋亡后多追怀往昔、抒写哀怨，尤长于咏物词。所作《南浦·春水》《解连环·孤雁》盛行一时，世称张春水、张孤雁。其深婉雅净、清丽舒朗的风格和琢字炼句、归于醇雅的语言，于唐宋诸家后独占一体。张炎又曾从事词学研究，对词的音律、技巧、风格，皆有论述。著有词集《山中白云》及论词专著《词源》。

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背景

据《元史・世祖本纪》载，至元二十七年（1290年）元世祖下令缮写金字《藏经》，耗金达二千二百四十四两，广召江南善书者北上。张炎与友人沈尧道、曾子敬同应征召，此词便作于三人北行夜渡古黄河的途中。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首描写古黄河的词，上片借夜渡黄河抒发家国沦丧之痛，以“扬舲万里”的漂泊感与“笑当年”的黍离之悲，暗叹宋室江山不再；下片绘黄河“浪挟风威”的壮阔景象，融入“扣舷歌断”的孤寂心境。全词突破其婉约本色，以苍劲笔力写山河破碎之慨。

2. 写作手法

化用：化用《楚辞・涉江》“乘舲船予上沅兮”成句，以“扬舲万里”暗喻漂泊之苦；借“中分南北”的长江旧典转喻黄河，影射金元与南宋对峙局势不再。反衬：“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”与“野人惊问，泛槎何处狂客”形成反衬。前几句勾勒黄河岸荒寒静景（老柳、斜阳、直波），渲染历史沧桑的寂寥氛围；后两句以“野人惊问”的动态人声打破静谧，以现实人间的陌生问询，反衬出词人一行作为“狂客”漂泊无依的孤独，抒发亡国后身处异土的苍凉之感。借景抒情：上片以“风定波犹直”写黄河水流峻急，既写实境，又暗喻时局动荡；下片“海蟾飞上孤白”以冷月悬空之景，喻指词人孤臣孽子的寂寥心境。用典：“野人惊问，泛槎何处狂客”一句，用“乘槎至天河”典故（旧传天河与海通，有人八月乘槎漂至天河遇牛郎织女）。词人将黄河比作天河，以“泛槎狂客”自比与友人，借虚幻典故融入现实夜渡场景。原本天河奇遇的浪漫，在此化作乱世漂泊的怅惘——以典故的超现实感，对照国破后渡黄河的现实痛感，表明词人对遗民身份的迷茫与往昔的追怀。

3. 分段赏析

上片起句“扬舲万里”化用《楚辞・涉江》，屈子当年因流放远行，而张炎本为江南贵公子，却被迫北渡黄河。“万里”二字，写出天涯漂泊的凄凉之感。“笑当年底事，中分南北”这句很有新意，古人常说长江分隔南北，词人却用黄河与之相比，以黄河划分南北的地理形势，暗喻朝代更迭的沧桑。这里的“笑”实则是苦笑，曾经金宋对峙的局面已成过往，如今江山尽归蒙元，这份无奈与悲叹，都藏在这反问之中。“须信平生无梦到”从江南文人视角，写出北地的荒寒陌生，过去想都没想过的地方，如今却不得不前往，所谓“游历”不过是奉旨远行的无奈托辞。“老柳官河”与“野人惊问”两个场景相互映衬，蕴含深意。岸边老柳枝干盘曲，仿佛承载着岁月的记忆；河中水波奔涌向前，恰似时光一去不返。当地百姓用“泛槎”来形容他们北渡黄河，既写出黄河的雄浑险峻，也道出异乡漂泊的疏离感。下片开篇“迎面落叶萧萧”，通过描写扑面而来的萧瑟秋意，将视觉与触觉相连，营造出北地深秋的寒意。“衰草凄迷”进一步渲染出一片荒凉景象，而“唯有闲鸥独立”则以河上孤鸥的自在，反衬出词人漂泊无依的处境——沙鸥尚能自由栖息，人却被命运驱使，只能在船头叩舷长叹。“浪挟天浮”几句气势豪迈，继承了苏轼、辛弃疾的豪放词风，但不同于苏轼笔下有英雄人物映衬的赤壁，这里只有苍茫天地与汹涌波涛，更显个人在历史洪流中的渺小。结尾“海蟾飞上孤白”，以海上冷月高悬、清辉洒在黄河之上的画面作结，冷寂的月色与浑黄的河水相互映衬，既勾勒出夜渡黄河的景象，也将词人孤独悲怆的心境表现得淋漓尽致。

4. 作品点评

张炎本是承袭周邦彦、姜夔风格的婉约派词人，词风细腻含蓄。但创作《壶中天·夜渡古黄河，与沈尧道、曾子敬同赋》时，国破家亡的遭遇使他心境剧变。此次写“渡黄河”而非往日熟悉的“游西湖”，笔下情与景都染上古黄河特有的苍劲寂寥。词里，黄河的壮阔、历史兴亡的悲叹，突破其婉约常态，呈现出类似苏轼、辛弃疾的豪放疏宕，在张炎作品中成为独树一帜的存在。

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作品评价

# 《壶中天》高绝、超绝、真绝、老绝，风流洒脱，置之白石集中，亦是高境。结更高更旷，笔力亦劲。通篇古韵皆高，压遍今古。

清陈廷焯《云韶集》

# 此为集中杰作，豪气横溢，可与放翁、稼轩争席。写渡河风景逼真，起句有南渡时神州分裂之感。“闲鸥独立”句谓匹夫志不可夺。夏闰庵云：非特苍凉悲壮，且确是渡河而非渡江。下阕虽写景，而“衰草”“闲鸥”句兼以书感，名句足敌白石。

近代俞陛云《唐五代两宋词选释》

# 佳词。

近代夏敬观《映庵词评》

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