"赵文叔与余赋别十年余":赵文叔与我赋诗分别已过十余年。
"余方东游":我正向东游历,
"文叔北归":文叔北归故乡,
"况味俱寥落":两人境遇都孤寂冷落。
"更十年观此曲":再过十年再读此曲,
"又当何如耶":又会是怎样的感慨呢。
"记当年":犹记当年、
"紫曲戏分花":在紫陌戏分花枝,
"帘影最深深":帘幕投下最幽深的影子。
"听惺忪语笑":闻睡意朦胧的谈笑声,
"香寻古字":循香气辨识古谱字句,
"谱掐新声":按曲谱击节创制新调。
"散尽黄金歌舞":挥霍黄金沉迷歌舞,
"那处著春情":何处寄托过春情。
"梦醒方知梦":梦醒才知原是梦,
"梦岂无凭":梦境岂无凭据。
# 凭:一作恁。
"几点别余清泪":几滴离别残留的清泪,
"尽化作妆楼":全化为妆楼檐角,
"断雨残云":零落的雨与残破的云。
"指梢头旧恨":指向柳梢头的旧恨,
"豆蔻结愁心":如豆蔻花苞般郁结的愁心。
"都休问":莫再问、
"北来南去":南北漂泊的缘由,
"但依依":只知你我、
"同是可怜人":皆是漂泊的可怜人。
"还飘泊":仍在漂泊途中,
"何时尊酒":何时能共饮一杯酒,
"却说如今":再话今日沧桑。
宋元间词人、词论家
张炎(1248~1314?),宋末元初词人、词论家。字叔夏,号玉田,晚号乐笑翁,临安(今浙江杭州)人。张炎精通音律,擅长审音拈韵,以词擅名,属婉约一派。早年多写优游生活,宋亡后多追怀往昔、抒写哀怨,尤长于咏物词。所作《南浦·春水》《解连环·孤雁》盛行一时,世称张春水、张孤雁。其深婉雅净、清丽舒朗的风格和琢字炼句、归于醇雅的语言,于唐宋诸家后独占一体。张炎又曾从事词学研究,对词的音律、技巧、风格,皆有论述。著有词集《山中白云》及论词专著《词源》。
1. 分段赏析
开篇“记当年、紫曲戏分花,帘影最深深”,词人以回忆起笔,描绘往昔在曲折小巷中戏耍分花,于深深帘影中的欢乐场景,营造出温馨美好的氛围,奠定了今昔对比的基调。“听惺忪语笑,香寻古字,谱掐新声”,通过听觉、嗅觉、动作描写,细致刻画了往日与友人相聚时,听笑语、寻书香、谱新曲的悠闲惬意生活,让人感受到当时的风雅与欢愉。“散尽黄金歌舞,那处著春情”,写往日不惜散尽钱财沉醉于歌舞之中,然而繁华过后,却无处寄托春情,暗含繁华易逝的感慨,也为下文的情感转变埋下伏笔。“梦醒方知梦,梦岂无恁”,直言如今梦醒才意识到过往皆如梦,而梦里的美好又怎能忘记,表达出对往昔的眷恋与对现实的无奈。下阕“几点别余清泪,尽化作妆楼,断雨残云”,词人从回忆回到现实,将别后的清泪化作妆楼上的断雨残云,用形象的比喻写出分别后的悲伤与凄凉,渲染出浓重的哀愁氛围。“指梢头旧恨,豆蔻结愁心”,以“旧恨”“愁心”进一步强调内心的痛苦,将愁绪具象化,仿佛能看到词人指尖缠绕着往昔的遗憾,心中凝结着愁怨。“都休问、北来南去,但依依、同是可怜人”,词人劝慰自己与他人都不要再问南北漂泊之事,大家皆是漂泊无依的可怜人,流露出对自身及他人命运的无奈与悲悯,情感真挚动人。“还飘泊,何时尊酒,却说如今”,结尾以问句收束,直言自己仍在漂泊,不知何时才能与友人共饮美酒,诉说如今的境况,将漂泊的愁苦与对相聚的渴望表达得淋漓尽致,余韵悠长,让人回味无穷。整首词通过今昔对比,借景抒情、情景交融,生动地展现了词人的羁旅之愁、身世之叹,具有很强的艺术感染力。
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