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文章解析

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齐
tiān
天
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乐
·
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yǔ
与
féng
冯
shēn
深
jū
居
dēng
登
yǔ
禹
líng
陵

朝代：宋作者：吴文英浏览量：3
sān
三
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千
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年
shì
事
cán
残
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鸦
wài
外
，
，
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无
yán
言
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倦
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凭
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。
。
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，
，
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，
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。
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，
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。
。
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红
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。
。
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漫
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青
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青
，
，
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雾
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朝
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烟
mù
暮
。
。
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岸
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锁
chūn
春
chuán
船
，
，
huà
画
qí
旗
xuān
喧
sài
赛
gǔ
鼓
。
。

译文

从残鸦之外追寻那三千年的往事，无言地倚靠着秋树。流水逝去，高山变谷，谁还能认识当年治水的神禹。幽暗的阴云，怪异的风雨。翠萍沾湿了空梁，夜深时飞去。大雁飞起在青天之上，几行字似在旧日藏书之处。在西窗久坐，寂寞中，难得与故人相见，共剪灯花交谈。残碑上长满苔藓，圭璧断裂零碎，重新拂拭这人间的尘土。经霜的红花停止了舞动。山色空濛，一片青青，朝朝暮暮都笼罩在雾霭烟云中。岸边系着春游的画船，画旗飘扬，赛鼓喧闹。

逐句剖析

"三千年事残鸦外"：从残鸦之外追寻那三千年的往事，

# 三千年事：夏禹在位是公元前年，至吴文英在世之年年，约为年，故曰三千年事。

"无言倦凭秋树"：无言地倚靠着秋树。

"逝水移川"：流水逝去，

"高陵变谷"：高山变谷，

# 高陵变谷：高山变为低谷。比喻世事沧桑，变化无常。

"那识当时神禹"：谁还能认识当年治水的神禹。

"幽云怪雨"：幽暗的阴云，怪异的风雨。

# 幽云怪雨：谓风雨之不同寻常。

"翠萍湿空梁"：翠萍沾湿了空梁，

# 梁：当为禹庙之梅粱。据嘉泰《会稽志》卷六：梁时修禹庙，“唯欠一梁，俄风雨大至，湖中得一木，取以来梁，即‘梅梁’也。夜或大雷雨。梁辄失去，比复归，水草被其上，人以为神，縻以大铁绳，然犹时一失之”。

"夜深飞去"：夜深时飞去。

"雁起青天"：大雁飞起在青天之上，

"数行书似旧藏处"：几行字似在旧日藏书之处。

# 旧藏处：指大禹治水后藏书之处。《大明一统志·绍兴府志》：“石匮山，在府城东南一十五里，山形如匮。相传禹治水毕，藏书于此”。

"寂寥西窗久坐"：在西窗久坐，

# 寂寥：寂寞寥落．指人生亦指心境。

"故人悭会遇"：寂寞中，难得与故人相见，

# 悭：稀少。

"同翦灯语"：共剪灯花交谈。

# 翦灯：剪去油灯烧残的灯芯，使灯焰明亮。

"积藓残碑"：残碑上长满苔藓，

# 积藓残碑：长满苔藓的断残古碑。

"零圭断璧"：圭璧断裂零碎，

# 零圭断璧：指禹庙发现的古文物。《大明一统志·绍兴府志》：“宋绍兴间，庙前一夕忽光焰闪烁，即其处剧之，得古硅璧佩环，藏于庙”。

"重拂人间尘土"：重新拂拭这人间的尘土。

"霜红罢舞"：经霜的红花停止了舞动。

"漫山色青青"：山色空濛，一片青青，

"雾朝烟暮"：朝朝暮暮都笼罩在雾霭烟云中。

"岸锁春船"：岸边系着春游的画船，

"画旗喧赛鼓"：画旗飘扬，赛鼓喧闹。

# 赛鼓：祭神赛会的鼓乐声。此指祭祀夏禹的盛会。

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简介

《齐天乐·与冯深居登禹陵》是南宋吴文英所作的一首怀古词。上阕中，词人登禹陵时，将眼前实景与虚幻想象相融合，通过“逝水移川”等词句，用典抒情，感慨古今变幻，营造出深奇幽邃的意境。下阕紧扣与冯深居登禹陵之事，描写登临、凭吊细节，抒发心中感慨。此词结合大禹相关传说，借景与事，表达对先贤的仰慕。词作在写作上虚实相生、用典精巧，以独特的语言与意境，展现出吴文英词幽微绵密的风格。
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作者介绍

南宋词人

吴文英（1212？～1266？），南宋词人。字君特，号梦窗、觉翁，与周密（号草窗）并称“二窗”。四明（今浙江宁波）人。毕生不仕，以布衣出入侯门，充当幕僚。吴文英以词著名，知音律，能自度曲。其词或表现上层的豪华生活，或抒写颓唐感伤的情绪。讲究字句工丽，音律和谐，并喜堆砌典故词藻，常使词意晦涩。著有《梦窗词》。

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背景

淳祐元年（1241年）秋，词人同挚友冯深居登上禹陵。面对圣皇夏禹的卓著功绩，念及当下衰败的天下局势，心中触动，遂作此词。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首怀古题材的作品。通过描写词人登禹陵、谒禹庙时的所见所感，结合历史传说，抒发了对大禹等先贤的无限仰慕之情，同时也蕴含着对历史变迁的深沉感慨。

2. 写作手法

用典：此词善用典故，浑然天成。如“翠萍湿空梁，夜深飞去”一句，反用“飞梁”之典。相传春秋时，鲁国的工匠梓庆削木为鐻，鐻成而鬼神来舍。这里原指工匠技艺高超，能感召鬼神。作者在此以梁上翠萍被雨水打湿，想象夜深时仿佛有鬼神驱使着梁木飞去的奇幻场景，增添了怀古氛围的神秘色彩，同时借这奇幻之景，表达出对历史变迁、岁月沧桑的深沉感慨，使词意更加幽邃。

3. 分段赏析

上阕：描绘登禹陵的所见所感，用词奇谲幽邃，虚实交织，古今转换间多处用典，融入词人丰富想象。“三千年事残鸦外，无言倦凭秋树”开篇怀古，“三”与“千”这两个在中国历史中颇具特殊意味的数字并置，为全词笼上厚重的历史沧桑感。“无言”道尽词人难以言说、不可尽述的隐痛，借登禹陵之机倾吐感慨。“倦凭秋树”里的“倦”，或许有白日登临的疲惫，更承载着千年间人类于忧患劳顿中的疲敝。词人能倚靠的唯有萧瑟秋树，故而“无言”。“逝水移川，高陵变谷，那识当时神禹”三句呼应起首，叹夏禹丰功遭后人淡忘，词人对世事变迁、沧海桑田的悲慨尽显，深沉悲凉。“幽云怪雨。翠萍湿空梁，夜深飞去”三句，反用“飞梁”典故，在怀古情思中增添变化之感。“雁起青天，数行书似旧藏处”，再度抒发对大禹的凭吊，深化主旨。下阕：紧扣“与冯深居登禹陵”词题，记述与冯深居登临之事、凭吊细节及内心感慨。“寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语”化用李商隐“何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时”诗句，词人与冯深居久别重逢，因志趣、际遇相类，同登禹陵有诸多话语倾诉。“积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土”呈现日间禹陵见闻。“霜红罢舞。漫山色青青，雾朝烟暮”以浪漫笔触别开新境，从情感抽离转而描摹景物，“霜红”与开篇“秋树”暗相呼应。词人由蒙尘古迹写到眼前秋色，喟叹时光飞逝。这三句写节气流转、四季交替，青山依旧，更添人世无常之叹。但即便如此，词人内心仍存对未来的期许。结尾：“岸锁春船，画旗喧赛鼓”初看突兀，前词中“秋树”“霜红”皆秋日景致，此句却着一“春”字。盖因“倦凭秋树”是登临当日实景，“霜红罢舞”写秋季变化全貌，“山色青青”更透露出时序更替、冬去春来的哲理。

4. 作品点评

全词通篇围绕秋日展开，基调满是寥落凄凉。结尾处却突现春日赛会的喧闹场景，以此反衬全篇的凄凉氛围，余韵悠长，笔法从容。看似人们能因春日的繁盛忘却秋日的凄凉；但细品词意，此前“雾朝烟暮”一句，已蕴含着无尽的节序更迭之意。转瞬即逝的春日喧闹，与永恒的凄清寂寥形成强烈反差。

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作品评价

# 凭吊中纯是一片感叹，我知先生胸中应有多少忧时眼泪！结足禹陵。

清词人陈廷焯《云韶集》

# 凭吊苍茫，感慨无限。

清词人陈廷焯《词则·大雅集》

# 君特意思甚感慨，而寄情闲散，使人不易测其中之所有。

清词人周济《介存斋论词杂著》

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