人
之
于
物
，
听
其
自
附
，
而
信
其
自
去
，
则
人
重
而
物
轻
。
人
重
而
物
轻
，
则
物
之
附
人
也
坚
。
物
之
所
以
去
人
，
分
裂
四
出
而
不
可
禁
者
，
物
重
而
人
轻
也
。
古
之
圣
人
，
其
取
天
下
，
非
其
驱
而
来
之
也
；
其
守
天
下
，
非
其
劫
而
留
之
也
。
使
天
下
自
附
，
不
得
已
而
为
之
长
，
吾
不
役
天
下
之
利
，
而
天
下
自
至
。
夫
是
以
去
就
之
权
在
君
，
而
不
在
民
，
是
之
谓
人
重
而
物
轻
。
且
夫
吾
之
于
人
，
己
求
而
得
之
，
则
不
若
使
之
求
我
而
后
从
之
；
己
守
而
固
之
，
则
不
若
使
之
不
忍
去
我
，
而
后
与
之
。
故
夫
智
者
或
可
与
取
天
下
矣
，
而
不
可
与
守
天
下
。
守
天
下
则
必
有
大
度
者
也
。
何
者
？
非
有
大
度
之
人
，
则
常
恐
天
下
之
去
我
，
而
以
术
留
天
下
。
以
术
留
天
下
，
而
天
下
始
去
之
矣
。
昔
者
三
代
之
君
，
享
国
长
远
，
后
世
莫
能
及
。
然
而
亡
国
之
暴
，
未
有
如
秦
、
隋
之
速
，
二
世
而
亡
者
也
。
秦
、
隋
之
亡
，
其
弊
果
安
在
哉
？
自
周
失
其
政
，
诸
侯
用
事
，
而
秦
独
得
山
西
之
地
，
不
过
千
里
。
韩
、
魏
压
其
冲
，
楚
胁
其
肩
，
燕
、
赵
伺
其
北
，
而
齐
掉
其
东
。
秦
人
被
甲
持
兵
，
七
世
而
不
得
解
，
寸
攘
尺
取
，
至
始
皇
然
后
合
而
为
一
。
秦
见
其
取
天
下
若
此
其
难
也
，
而
以
为
不
急
持
之
，
则
后
世
且
复
割
裂
以
为
敌
国
。
是
以
毁
名
城
，
杀
豪
杰
，
销
锋
镝
，
以
绝
天
下
之
望
。
其
所
以
备
虑
而
固
守
之
者
甚
密
如
此
，
然
而
海
内
愁
苦
无
聊
，
莫
有
不
忍
去
之
意
。
是
以
陈
胜
、
项
籍
因
民
之
不
服
，
长
呼
起
兵
，
而
山
泽
皆
应
。
由
此
观
之
，
岂
非
其
重
失
天
下
，
而
防
之
太
过
之
弊
欤
？
今
夫
隋
文
之
世
，
其
亦
见
天
下
之
久
不
定
，
而
重
失
其
定
也
。
盖
自
东
晋
以
来
，
刘
聪
、
石
勒
、
慕
容
、
苻
坚
、
姚
兴
、
赫
连
之
徒
，
纷
纷
而
起
者
，
不
可
胜
数
。
至
于
元
氏
，
并
吞
灭
取
，
略
已
尽
矣
，
而
南
方
未
服
。
元
氏
自
分
而
为
周
、
齐
，
周
并
齐
而
授
之
隋
。
隋
文
取
梁
灭
陈
，
而
后
天
下
为
一
。
彼
亦
见
天
下
之
久
不
定
也
，
是
以
既
得
天
下
之
众
，
而
恐
其
失
之
；
享
天
下
之
乐
，
而
惧
其
不
久
；
立
于
万
民
之
上
，
而
常
有
猜
防
不
安
之
心
，
以
为
举
世
之
人
，
皆
有
曩
者
英
雄
割
据
之
怀
，
制
为
严
法
峻
令
，
以
杜
天
下
之
变
。
谋
臣
旧
将
，
诛
灭
略
尽
，
而
独
死
于
杨
素
之
手
，
以
及
于
大
故
。
终
于
炀
帝
之
际
，
天
下
大
乱
，
涂
地
而
莫
之
救
。
由
此
观
之
，
则
夫
隋
之
所
以
亡
者
，
无
以
异
于
秦
也
。
悲
夫
！
古
之
圣
人
，
修
德
以
来
天
下
，
天
下
之
所
为
去
就
者
，
莫
不
在
我
，
故
其
视
失
天
下
甚
轻
。
夫
惟
视
失
天
下
甚
轻
，
是
故
其
心
舒
缓
，
而
其
为
政
也
宽
。
宽
者
生
于
无
忧
，
而
惨
急
者
生
于
无
聊
耳
。
昔
尝
闻
之
，
周
之
兴
，
太
王
避
狄
于
岐
，
豳
之
人
民
扶
老
携
幼
，
而
归
之
岐
山
之
下
，
累
累
而
不
绝
，
丧
失
其
旧
国
，
而
卒
以
大
兴
。
及
观
秦
、
隋
，
唯
不
忍
失
之
而
至
于
亡
，
然
后
知
圣
人
之
为
是
宽
缓
不
速
之
行
者
，
乃
其
所
以
深
取
天
下
者
也
。