"东方有野父":东方有位田野老翁,
"禳田一豚蹄":用一只猪蹄祭祀农田祈求丰收。
"复操一盂酒":又捧着一盂清酒,
"祝谷满吾栖":祈祷说愿谷物堆满我的粮仓。
"百金请救兵":耗费重金去请求援军,
"所欲奢所赍":所求之奢望,远超所献之祭品。
"彼何滑稽生":这老翁何其可笑,
"仰天独笑齐":我不禁仰天大笑,笑这如“齐人祈祷”般荒诞的行径。
宋代诗坛重要诗人
梅尧臣(1002~1060),北宋诗人。字圣俞,宣州宣城(今属安徽)人,宣城古名宛陵,故世称宛陵先生。少时应进士不第。以叔父门荫入仕,历任州县属官。中年后赐进士出身,授国子监直讲,官至都官员外郎。梅尧臣在宋代诗坛具有很高的地位,在诗歌理论和创作实践方面均有建树,刘克庄称其为宋诗的“开山祖师”。其与欧阳修并称“欧梅”,又与苏舜钦并称“苏梅”。他的诗歌注重政治内容,致力于反映社会矛盾和民生疾苦,风格力求平淡。亦能文,其散文风格与诗相类。代表作品有《鲁山山行》《故原战》《襄城对雪》等。著有《宛陵先生文集》。
1. 分段赏析
前四句“东方有野父,禳田一豚蹄。复操一盂酒,祝谷满吾栖”,描绘了一位东方的老农,用一只猪蹄和一盂酒来祭祀田神,祈求谷物满仓。这里通过对祭祀场景的描写,展现了普通百姓对丰收的朴素愿望,也流露出诗人对这种传统农耕生活的关注与思考。后四句“百金请救兵,所欲奢所赍。彼何滑稽生,仰天独笑齐”,笔锋一转,提到花费百金去请救兵,以满足奢侈的欲望,与前文老农的质朴形成鲜明对比。诗人借此对社会上追求奢华、不顾实际的现象进行了讽刺。最后“仰天独笑齐”,诗人以仰天大笑的形象,表达出对这种荒诞现实的不屑与无奈,同时也展现出自己超脱世俗的心境。
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