"蕙花香也":蕙兰花散发出阵阵幽香。
# 蕙:香草名。
"雪晴池馆如画":雪后的晴空,辉映着池沼馆阁犹如画景风光。
# 池馆:池苑馆舍。,雪晴:雪止天晴。
"春风飞到":春风吹到,
"宝钗楼上":精美的歌楼舞榭,
# 宝钗楼:唐宋时咸阳酒楼名。此处泛指精美的楼阁。
"一片笙箫":到处是笙箫管乐齐鸣,
# 笙箫:笙和箫。泛指管乐器。
"琉璃光射":琉璃灯彩光四射,满城都是笑语欢声。
# 琉璃:指灯。宋时元宵节极繁华,有五色琉璃灯,大者直径三四尺。
"而今灯漫挂":而今随随便便挂上几盏小灯。
"不是暗尘明月":再不如昔日士女杂沓,
# 暗尘明月:指元宵节灯光暗淡。
"那时元夜":那时元宵。
# 元夜:元宵。
"况年来、":何况近年、
"心懒意怯":我已心灰意冷,
"羞与蛾儿争耍":再也没有心思去寻欢逛灯。
# 蛾儿:闹蛾儿,用彩纸剪成的饰物。
"江城人悄初更打":江城冷落人声寂静,听鼓点知道才到初更,却已是如此的冷清。
# 初更:旧时每夜分为五个更次。晚七时至九时为“初更”。
"问繁华谁解":谁能再度讨回以前的繁荣升平,
"再向天公借":向天公再度讨回。
"剔残红灺":我剔除红烛的残烬。
# 灺:没点完的蜡烛;也泛指灯烛。
"但梦里隐隐":只能在梦境中隐隐约约重见往年的情景,
"钿车罗帕":那装饰华丽的车马与罗帕的身影。
# 罗帕:丝织方巾。旧时女子既作随身用品,又作佩带饰物。,钿车:用金宝嵌饰的车子。
"吴笺银粉砑":我正想用吴地的银粉纸。
# 银粉砑:碾压上银粉的纸。,吴笺:吴地所产之笺纸。常借指书信。
"待把旧家风景":故国元夕的风景,
"写成闲话":写成闲谈的故事。
"笑绿鬟邻女":我笑叹那邻家梳着黑发的姑娘,
"倚窗犹唱":凭倚窗栏还在唱着,
"夕阳西下":“夕阳西下”的旧曲。
宋元间词人
蒋捷(1245?~1305?),宋元间词人。字胜欲,号竹山,世称竹山先生,阳羡(今江苏宜兴)人。咸淳进士,宋亡后隐居不仕。蒋捷与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词风多样,既有效法苏轼、辛弃疾豪放一派,也有承袭周邦彦、姜夔乃至李清照遗风者,整体风格以悲慨清峻、萧寥疏爽为主。其造语奇巧之作,在宋代词坛独标一格。作品题材广泛,有抒写亡国之痛、身世之感、日常生活等内容。代表作品有《女冠子·元夕》《贺新郎·兵后寓吴》《虞美人·听雨》《昭君怨·卖花人》《贺新郎·梦冷黄金屋》等。著有《竹山词》。
1. 主题及内容介绍
这是一首感怀词。借往日元夕的热闹与今日元夕的清冷对比,写出了词人对故国的深切眷恋及亡国的悲痛之情。
2. 写作手法
化用:“不是暗尘明月,那时元夜”化用唐苏味道《上元》“暗尘随马去,明月逐人来”。原句描绘上元夜车马扬起尘土、明月伴随行人的热闹场景,词中化用此句,既写今日元夕的冷清,又勾起对昔日繁华的回忆,含蓄表达故国之思。对比:上片“琉璃光射”的昔日元夕繁华与“而今灯漫挂”的今日萧索形成对比;“况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍”将昔日赏灯的兴致与如今的慵懒怯懦作比,突出国破后心境的变化。倒装:“问繁华谁解,再向天公借”运用倒装,正常语序应为“问谁解再向天公借繁华”。这种句式强调了无人能借回往昔繁华的无奈,更强烈地抒发了词人对逝去盛世的追念与悲叹。
3. 分段赏析
上片起笔“蕙花香也。雪晴池馆如画”,词人即刻沉入对往昔元夕的美好追忆之中:兰蕙绽放着幽幽香气,雪后初晴的阳光下,亭台楼阁环绕着碧波荡漾的池馆,街市楼馆鳞次栉比,一切都宛如精美的画图,极尽渲染了元宵佳节的热闹氛围。“春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射”,春风和煦轻柔,酒旗在风中轻轻飘拂,宝钗楼上笙箫齐奏,仙乐飘飘,那令人沉醉的旋律仿佛还在耳畔回响。据记载,宫中曾制作过高达五丈多的琉璃灯,地方进贡的灯盏也“或以五色琉璃而成”,琉璃灯璀璨的光芒四射,壮观的灯市景象让词人感觉恍如昨日。“而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜”,“而今”二字作为转折过渡,前句铺陈昔日的盛景,此句则转写今日元夕的境况。“灯漫挂”三字,描绘出如今只是草草悬挂着几盏灯笼的场景,与昔日“琉璃光射”的辉煌形成了鲜明强烈的对照。“不是暗尘明月,那时元夜”一句,既写出了当下元夕的萧索冷清,又巧妙带出了往昔元夜的繁华盛景。“暗尘明月”化用了唐代苏味道《上元》诗中“暗尘随马去,明月逐人来”的诗意,以上内容从节日活动的层面进行了今昔对比。“况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍”,则是今昔不同心境的对比。“蛾儿”指的是用纸剪成的闹蛾儿玩具,这句写出了如今的元宵已让人兴味索然,内心更是感到慵懒怯懦,甚至羞于去与那些闹蛾儿玩具争趣玩耍。这种黯淡消沉的心情是近年来才逐渐产生的,完全是当前的处境所导致的。下片“江城人悄初更打”,词人从灯市时间短暂的角度,描绘出今宵元夕的冷落寂寥,同时点明自己度过元宵的地点——江城。从这一句之后直至词末,词人一连运用“问”“但”“待把”“笑”等多个领字,语气连贯,一泻而下,淋漓尽致地抒发了内心的悲恨酸楚。“问繁华谁解,再向天公借”采用倒装句式,提出诘问:究竟有谁能够再向天公借来往昔的繁华盛景?“剔残红灺。但梦里隐隐,钿车罗帕”,词人怀着无可奈何的心境,剔除烛台上烧残的烛灰后沉沉睡去。在梦境之中,那车轮辚辚作响的钿车、仕女们佩戴的香罗手帕,隐隐约约地浮现眼前。“吴笺银粉砑。待把旧家风景,写成闲话”,词人打算用最为精美的吴地银粉纸,将昔日宋朝的繁华盛事写成文字,以此寄托自己深切的故国之思。这里的“银粉砑”指的是碾压上银粉的纸张,“旧家风景”则借指宋朝的兴盛往事。此时,词人听到邻家少女正倚靠着窗户,吟唱着南宋时期的元夕词。没想到时至今日,竟然还有人能够演唱这首词,而词中描绘的繁华景象又恰好与之前所写的“琉璃光射”“暗尘明月”相互呼应。此情此景触动词人的心弦,不禁让他心头微微一动,生出一丝欣慰,因而以一个“笑”字引领下文。然而,这“笑”中实则饱含着无限的酸楚。因为曾经的繁华终究已消逝,再也无法重现。
4. 作品点评
这首词风格自然流畅,词意始终处于动态流转中,毫无滞涩之感。然其在顿挫中彰显流动之姿,于精心雕琢中透出自然之韵。作者对往昔元夕的铺陈不吝笔墨,以浓墨重彩之笔或直接描绘,或间接叙写,或借梦境再现,凡着力之处皆为词人钟情之情所在。
# 伯可词名冠一时,有上元宝鼎现词,首句“夕阳西下”。蒋竹山捷同时人,作女冠子词咏上元,结句云:“笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。”其推重当时如此。
清李调元《雨村词话》卷二
# “羞与闹娥儿争耍。”耍字叶霜马切。此类略举数。
清李佳《左庵词话》卷上
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