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菩
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萨
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蛮
·
·
hé
荷
huā
花

朝代：宋作者：陈与义浏览量：7
nán
南
xuān
轩
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浦
。
。
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宜
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xīn
新
。
。
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与
huā
花
wéi
为
zhǔ
主
rén
人
。
。

译文

南轩正对着长满荷花的水浦。荷花在风中、月下、雨中都适宜展现其美。红色的荷花少而绿色的荷叶多时。帘子前的景象奇特美妙。有绳床和乌木小桌。整日都在浓郁的香气之中。睡醒后写出一篇新词。和荷花一起作为主人。

逐句剖析

"南轩面对芙蓉浦"：南轩正对着长满荷花的水浦。

"宜风宜月还宜雨"：荷花在风中、月下、雨中都适宜展现其美。

"红少绿多时"：红色的荷花少而绿色的荷叶多时。

"帘前光景奇"：帘子前的景象奇特美妙。

"绳床乌木几"：有绳床和乌木小桌。

"尽日繁香里"：整日都在浓郁的香气之中。

"睡起一篇新"：睡醒后写出一篇新词。

"与花为主人"：和荷花一起作为主人。

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简介

《菩萨蛮・荷花》是南宋诗人陈与义创作的一首咏物词。词作紧扣荷花展开，以“与花为主人”为核心，运用拟人化手法将荷花提升至主体地位，通过虚实相生的方式，既描绘荷花的自然形态，又赋予其人格化特质，在物我交融的意境中，隐现作者对宦海沉浮的感悟，语言清丽，体现了陈与义词作的典型风格。
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作者介绍

两宋之交诗人，“诗俊”

陈与义（1090～1138？），北宋末、南宋初诗人。字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。政和上舍及第，南宋初官至参知政事。陈与义诗尊杜甫，也推重苏轼、黄庭坚和陈师道，被元方回尊为江西诗派“三宗”之一，也被称之为“诗俊”，是当时“洛阳八俊”之一。其擅长填词，前期受黄庭坚、陈师道影响亦甚深，诗作风格清新明快，但题材较窄，以题画咏物写景为主。南渡后，陈与义身经乱离，感时抚事，诗风沉郁悲壮，忧国伤时，不少作品寄托了深厚的家国之感。代表作品有《和张规臣水墨梅五绝》《夏日集葆真池上》《春日二首》等。著有《简斋集》《无住词》。

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背景

政和三年（1113年）陈与义登上舍甲科，被授于开德府教授，累迁太学博士，该词创作于北宋末至南宋初，具体创作时间暂无明确记载。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首咏物词。词中描绘了南轩外芙蓉浦边荷花在不同天气下的美好景象，通过“与花为主人”的拟人化表述，赋予荷花人格化特质，在物我交融中体现了作者对荷花的喜爱，也隐现着对宦海沉浮的感悟，营造出一种悠闲的意境。

2. 写作手法

拟人：“与花为主人”，将荷花当作有主体意识的对象，赋予荷花人格化特征，体现出作者以荷花为中心的创作构思。虚实相生：词中既通过“红少绿多时”等句实写荷花的色彩形态，又通过赋予荷花人格化精神特质进行虚写，使荷花形象更丰满。意象组合：南轩、芙蓉浦、风、月、雨、红（花）、绿（叶）这些意象组合在一起，勾勒出南轩外荷塘在不同天气下的景象，红花与绿叶相映，展现出荷花生长的自然之美，营造出赏荷的整体氛围。托物言志：词中“宜风宜月还宜雨”一句，既写出荷花在不同天气下都能展现美好姿态的特质，又借荷花这种无论环境如何都能保持自身美好的状态，含蓄表达出作者对这种从容自适品格的认同。“与花为主人”则以作者愿做荷花陪伴者的表述，将对荷花的喜爱与自身向往超然物外的心境相联系，通过对荷花的珍视传递出自己对这种恬淡生活态度的追求。

3. 分段赏析

上片“南轩面对芙蓉浦”，此句点明了观赏荷花的地点，南轩正对着长满荷花的水浦，为下文描写荷花营造了特定的场景，让人仿佛能看到轩外那片荷塘的景致，奠定了整首词赏荷的基调。​“宜风宜月还宜雨”，写出了荷花在风中、月下、雨中都各有其美，无论何种天气，荷花都能展现出适宜的姿态，体现出荷花适应不同环境的美好特质，也表达了作者对荷花的欣赏。​“红少绿多时”，描绘出荷塘中荷花盛开时红花较少、绿叶繁多的景象，色彩对比鲜明，展现了荷花生长的自然状态，给人以直观的视觉感受。​“帘前光景奇”，指帘子前荷花呈现出奇特美妙的景象，承接上文对荷花在不同天气、不同形态下的描写，总结出荷花光景的奇特，引发读者对这奇景的想象。​下片“绳床乌木几”，描写了作者赏荷时所处的环境，有绳床和乌木几，营造出一种闲适的氛围，暗示作者在此处长时间赏荷的状态。​“尽日繁香里”，写出作者整日都处在荷花浓郁的香气之中，从嗅觉角度表现出荷花香气的浓郁，也体现了作者对荷花香气的沉醉和赏荷的悠闲。​“睡起一篇新”，写作者睡醒后创作了这首新词，将赏荷的感受付诸笔端，体现出荷花给作者带来的创作灵感，也让读者感受到作者赏荷后的收获。​“与花为主人”，以拟人化的手法，将荷花视为主体，作者自己则仿佛成了荷花的陪伴者，突出了荷花在词中的核心地位，也体现了作者与荷花之间物我交融的情感。

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