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陈
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真
zhōu
州
zǐ
子
huá
华

朝代：宋作者：刘克庄浏览量：4
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北
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望
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，
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去
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译文

向北眺望通往中原的路。试着议论议论、这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐。记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就当作、握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴，料想他们一定会放下武器、拜你为父。谈笑间，平定齐鲁。黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否。多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土。算起来恢复大业、必须由适当的人来做。应该笑我等书生心里胆怯，向车之中、关闭起来像新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。

逐句剖析

"北望神州路"：向北眺望通往中原的路。

"试平章、"：试着议论议论、

# 平章：议论，筹划。

"这场公事"：这一场恢复中原的大事，

# 公事：指对金作战的国家大事。

"怎生分付"：该怎么嘱咐。

# 分付：安排，处理。

"记得太行山百万"：记得太行山王善、杨进聚众百万，

# 记得太行山百万：指靖康之变后在河北、山西等地结集的抗金义军。

"曾入宗爷驾驭"：曾经接受东京留守宗泽驾驭。

# 曾入宗爷驾驭：其中有不少归附东京留守宗泽。

"今把作、"：现在朝廷对义兵左右为难就当作、

# 把作：当作。

"握蛇骑虎"：握着毒蛇骑着老虎。

# 握蛇骑虎：比喻危险。

"君去京东豪杰喜"：你到京东路去义军领袖会高兴，

"想投戈、"：料想他们一定会放下武器、

"下拜真吾父"：拜你为父。

# 真吾父：用郭子仪事。郭子仪曾仅率数十骑入回纥大营，回纥首领马而拜，说“真吾父也”。

"谈笑里"：谈笑间，

"定齐鲁"：平定齐鲁。

"两河萧瑟惟狐兔"：黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，

# 狐兔：指敌人。,两河：指河北东路、西路，当时为金统治区。

"问当年、"：试问当年、

"祖生去后"：祖逖离开这里后，

# 祖生：祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。

"有人来否"：还有人来过否。

"多少新亭挥泪客"：多少在建业新亭洒泪的士大夫，

# 新亭：用新亭对泣事。

"谁梦中原块土"：谁真正想到过中原那一大块国土。

# 块土：犹言国土。

"算事业、"：算起来恢复大业、

"须由人做"：必须由适当的人来做。

"应笑书生心胆怯"：应该笑我等书生心里胆怯，

"向车中、"：向车之中、

"闭置如新妇"：关闭起来像新媳妇。

"空目送"：空空地目送，

"塞鸿去"：边塞的鸿雁飞去。

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简介

《贺新郎·送陈真州子华》是宋代刘克庄的一首词。借送别友人陈子华赴任真州，抒发抗金复国之志的豪放词。上阕写北望中原的忧愤，借宗泽招抚太行义军的典故，痛斥南宋朝廷猜忌抗金力量，激励友人效仿宗泽团结豪杰，“谈笑定齐鲁”；下阕写沦陷区狐兔横行的荒凉，痛陈祖逖北伐后无人担当的悲怆，批判士大夫空谈泪泣的懦弱，末以“事业须由人做”振起，既自嘲书生怯懦，又勉励友人勇担重任，结于“目送塞鸿”的苍凉，全词慷慨激越，直指收复山河的迫切与信念。
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作者介绍

南宋文学家

刘克庄（1187～1269），南宋文学家。初名灼，字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。以荫入仕，淳祐初赐同进士出身，官至工部尚书兼侍读，以龙图阁学士致仕。谥文定。刘克庄兼擅诗、文、词各体，尤以诗歌影响最大，为江湖派的重要作家。其诗初学晚唐，后推崇陆游，喜用典故成语。诗风豪迈奔放、雄健疏宕。在南宋辛派词人中，刘克庄与刘过、刘辰翁并称“三刘”。词风豪迈，颇受辛弃疾影响。著有《后村先生大全集》《后村诗话》，编有《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。代表作品有《戊辰即事》《贺新郎·九日》《六州歌头·客赠牡丹》等。

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背景

南宋理宗宝庆三年（1227年），时年三十六岁的刘克庄正担任福建建阳县令。其友人陈鞾（字子华）时任仓部员外郎，奉调出任真州知州，兼任淮南东路提点刑狱使，途经建阳时，二人于江畔作别。真州（今江苏仪征市）地处长江北岸，作为宋金对峙的前沿要塞，战略地位显著。刘克庄借此送别场景，创作了抒发家国情怀的《贺新郎·送陈真州子华》。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首豪放词，也是一首送别词。通过写送别友人陈子华赴任真州，抒发抗金复国之志。

2. 写作手法

设问：开篇即以“试平章、这场公事，怎生分付”的设问切入，将收复中原的国策难题抛向读者，既暗含对朝廷决策无能的质问，又以反诘语气强化家国危局下的紧迫感；下片“问当年、祖生去后，有人来否”再度发问，借祖逖北伐的典故叩击现实。两处设问前后勾连，从当下困境回溯历史镜鉴，以尖锐的诘问直指南宋主和派的苟安本质，形成情感递进与思想深化的双重张力。对比：上片以宗泽“驾驭太行百万义军”的雄姿，反衬南宋朝廷将民间抗金力量视作“握蛇骑虎”的怯懦，揭露统治者对民心向背的短视压制；下片“京东豪杰喜”与“新亭挥泪客”的对照，则撕开士大夫阶层空谈误国的虚伪面具——民间义军渴盼英主，朝堂权贵却只知对新亭对泣，徒留“谁梦中原块土”的悲凉。这种历史英雄与现实庸碌、民间热血与庙堂软骨的强烈反差，既凸显了作者对收复事业的深切期待，亦暗含对南宋政治生态的尖锐批判。用典：本词用典突出，如“宗爷驾驭”与“真吾父”​​中，“记得太行山百万，曾入宗爷驾驭”直指南宋初年宗泽招抚义军的史实。宗泽以“宗爷爷”之威凝聚民心，而词人借“真吾父”（化用郭子仪单骑降回纥典故）呼唤当世将领如宗泽般得民心。二者一实一虚，既赞颂抗金先驱，又暗讽今之将领失策。而​​“问当年、祖生去后，有人来否”以祖逖北伐为镜，痛陈南宋无人再续“击楫中流”之志。祖逖渡江时“中流击楫”的壮举，与词人笔下“新亭挥泪客”（典出《世说新语》东晋士族南渡空谈）形成古今对照，直指士大夫空怀故国之思却无行动之志。

3. 分段赏析

词的上阙写豪情与忧思交织的北望。“北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？”​​开篇以“北望”定调，直指南宋偏安下中原沦陷的痛心现实。“试平章”三字抛出尖锐问题：如何收复失地？既点明时局矛盾，又暗含对朝廷主和派的质疑。​​“记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。今把作握蛇骑虎。”​​​​对比北宋抗金名将宗泽的功绩与当下困境。宗泽曾以智勇收编太行山义军，威震敌胆；而今朝廷却将义军视为“握蛇骑虎”——既惧其势，又惮其力，凸显政策摇摆的荒诞。“君去京东豪杰喜，想投戈下拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。”​​​​转而激励友人陈子华：若能效仿宗泽，以仁德招抚义军，豪杰必箪食壶浆相迎，齐鲁山河可轻易收复。全句气势如虹，充满对友人的期许与抗金必胜的信念。词的下阕写悲愤与自省的南望。“两淮萧瑟惟狐兔。问当年、祖生去后，有人来否？”​​​​笔锋陡转，描绘沦陷区“狐兔出没”的荒凉景象，反问“祖逖之后谁来复中原？”以“祖生”（祖逖）典故暗讽南宋无人敢北伐，悲怆中透出愤懑。​​“多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？”​​​​借东晋士大夫“新亭对泣”的典故，痛斥南宋士大夫空谈流泪却无收复之志，质问“谁曾真正心系中原？”直指士大夫群体的麻木不仁。“算事业须由人做。应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。”​​​​陡然振起，以“事在人为”反驳颓丧之论，却笔锋自嘲：书生如“新妇”般怯懦，闭门车中不敢出战。表面贬抑自己，实则呼吁打破畏缩心态，呼应上阕的豪情。​​“空目送，塞鸿去。”​​​​以鸿雁南飞暗喻友人北行，更象征中原故土的渺远难归。“空目送”三字收束全词，留下无尽怅惘——既有对友人前路的牵挂，亦是对南宋朝廷不作为的绝望。

4. 作品点评

《贺新郎·送陈真州子华》全词以送别为题，却突破传统离愁别绪的窠臼，将家国情怀与政治抱负熔铸于词章，展现出雄浑激荡的韵律节奏与深沉跌宕的情感张力。全词以“北望神州路”起势，以“空目送，塞鸿去”收束，看似仅以塞鸿意象暗点送别，实则通过时空结合，将山河破碎的悲怆与收复失地的壮志两者都进行了充分的显露。

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作品评价

# 在这首词中，作者要陈子华正确对待义军，招抚义军，思想是进步的。他的词，发展了辛弃疾词的散文化、议论化的倾向，雄放畅达，继承辛派的爱国主义词风，又有自己的风格。这首词气势磅礴，一气贯之，是名词的显著特色。立意高远，大处落墨，又曲折跌宕，不同于那些一昧讲究直率的人。

不详当代学者徐扬

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