模糊搜索 精准匹配

文章解析

jiǔ
九
yuè
月
bā
八
rì
日
dēng
登
gāo
高
zuò
作
chóng
重
jiǔ
九
qí
奇
fù
父
fù
赋
sān
三
shí
十
yùn
韵
yǔ
与
yì
义
shí
拾
yú
余
yì
意
yì
亦
fù
赋
shí
十
èr
二
yùn
韵

朝代：宋作者：陈与义浏览量：6
jiǔ
九
yuè
月
fēng
风
jǐng
景
hǎo
好
，
，
jié
节
yì
意
mǎn
满
tiān
天
yá
涯
。
。
shū
书
shēng
生
zūn
尊
suǒ
所
wén
闻
，
，
dēng
登
gāo
高
luàn
乱
chéng
城
yā
鸦
。
。
suī
虽
wú
无
hòu
后
chéng
乘
lì
丽
，
，
qián
前
qū
驱
zài
载
huáng
黄
huā
花
。
。
liǎng
两
lóu
楼
yā
压
bō
波
zhuàng
壮
，
，
zhòng
众
zé
泽
fēn
分
yāo
夭
xié
斜
。
。
jū
居
yí
夷
jīng
惊
yǒu
有
miáo
苗
，
，
fǎng
访
gǔ
古
bēi
悲
zhāng
章
huá
华
。
。
xiāo
萧
tiáo
条
hú
湖
hǎi
海
shì
事
，
，
shèng
胜
rì
日
yí
一
xiào
笑
huá
哗
。
。
xìng
兴
yí
移
sān
三
lǐ
里
tíng
亭
，
，
mù
木
yǐng
影
zá
杂
jiāo
蛟
shé
蛇
。
。
èr
二
shì
士
zuì
醉
lí
藜
zhàng
杖
，
，
liǎng
两
chán
禅
fēng
风
jiā
袈
shā
裟
。
。
qí
奇
zāi
哉
gǔ
古
wú
无
yǒu
有
，
，
wèi
未
jué
觉
qiàn
欠
mèng
孟
jiā
嘉
。
。
tiān
天
gōng
公
yì
亦
xǐ
喜
wǒ
我
，
，
cuī
催
shī
诗
chū
出
wēi
微
xiá
霞
。
。
fù
赋
bà
罢
jì
迹
yǐ
已
chén
陈
，
，
yōu
忧
lè
乐
rú
如
zhuǎn
转
chē
车
。
。
què
却
hòu
后
wǔ
五
bǎi
百
suì
岁
，
，
yuǎn
远
sú
俗
zēng
增
xióng
雄
kuā
夸
。
。

译文

九月的风景十分美好，节日的意趣弥漫在天涯海角。我这个读书人遵循所听闻的习俗，登上高处，惊扰了城中栖息的乌鸦。虽然没有华丽的后车跟随，但前面的车子上载满了黄色的菊花。两座楼阁矗立在水波之上，显得十分壮观，众多的湖泊水泽分布得错落有致。居住在夷地，对有苗族感到惊奇，寻访古迹，为章华台的兴衰而悲伤。江湖上那些令人感到萧条的事情，在这美好的日子里，姑且一笑而过、尽情喧闹吧。兴致转移到三里亭，树木的影子错杂，仿佛蛟龙和蛇在游动。两位士人陶醉于手持藜杖的闲适，两位禅僧的袈裟在风中飘动。多么奇特啊，这种情况自古以来未曾有过，却并不觉得缺少像孟嘉那样的人物。上天似乎也喜欢我，激发我的诗兴，此时出现了淡淡的云霞。写完诗之后，往日的踪迹已经陈旧，忧愁和欢乐的变化就像转动的车子一样迅速。五百年以后，远离世俗之人会增添豪迈的夸耀。

逐句剖析

"九月风景好"：九月的风景十分美好，

# 月：须溪本、四库本作日。

"节意满天涯"：节日的意趣弥漫在天涯海角。

"书生尊所闻"：我这个读书人遵循所听闻的习俗，

"登高乱城鸦"：登上高处，惊扰了城中栖息的乌鸦。

"虽无后乘丽"：虽然没有华丽的后车跟随，

"前驱载黄花"：但前面的车子上载满了黄色的菊花。

"两楼压波壮"：两座楼阁矗立在水波之上，显得十分壮观，

"众泽分夭斜"：众多的湖泊水泽分布得错落有致。

"居夷惊有苗"：居住在夷地，对有苗族感到惊奇，

"访古悲章华"：寻访古迹，为章华台的兴衰而悲伤。

"萧条湖海事"：江湖上那些令人感到萧条的事情，

"胜日一笑哗"：在这美好的日子里，姑且一笑而过、尽情喧闹吧。

"兴移三里亭"：兴致转移到三里亭，

"木影杂蛟蛇"：树木的影子错杂，仿佛蛟龙和蛇在游动。

"二士醉藜杖"：两位士人陶醉于手持藜杖的闲适，

"两禅风袈裟"：两位禅僧的袈裟在风中飘动。

"奇哉古无有"：多么奇特啊，这种情况自古以来未曾有过，

"未觉欠孟嘉"：却并不觉得缺少像孟嘉那样的人物。

"天公亦喜我"：上天似乎也喜欢我，

"催诗出微霞"：激发我的诗兴，此时出现了淡淡的云霞。

"赋罢迹已陈"：写完诗之后，往日的踪迹已经陈旧，

"忧乐如转车"：忧愁和欢乐的变化就像转动的车子一样迅速。

"却后五百岁"：五百年以后，

"远俗增雄夸"：远离世俗之人会增添豪迈的夸耀。

展开阅读全文 ∨

简介

《九月八日登高作重九奇父赋三十韵与义拾余意亦赋十二韵》是南宋陈与义创作的一组五言古诗。其一写九月八日登高所见，先赞秋日风景好、节意满天涯，再述书生登高时见乱城鸦，虽无华丽随从却有黄花相伴，描绘两楼临波、湖泽交错之景，又因居此思及“有苗”“章华”而生感慨，最后写行至三里亭见树影如蛟蛇；其二写同游情景，记二士醉持藜杖、两僧身披袈裟，赞此景古所未有，不逊孟嘉风雅，称天公似助己，催诗出微霞，又叹诗作既成便成过往，忧乐如车轮流转，设想五百年后此景或被传扬。全诗语言质朴，善用写景与叙事，借登高所见所感，抒发了对秋日风光的喜爱及对时光、世事的感慨。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

两宋之交诗人，“诗俊”

陈与义（1090～1138？），北宋末、南宋初诗人。字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。政和上舍及第，南宋初官至参知政事。陈与义诗尊杜甫，也推重苏轼、黄庭坚和陈师道，被元方回尊为江西诗派“三宗”之一，也被称之为“诗俊”，是当时“洛阳八俊”之一。其擅长填词，前期受黄庭坚、陈师道影响亦甚深，诗作风格清新明快，但题材较窄，以题画咏物写景为主。南渡后，陈与义身经乱离，感时抚事，诗风沉郁悲壮，忧国伤时，不少作品寄托了深厚的家国之感。代表作品有《和张规臣水墨梅五绝》《夏日集葆真池上》《春日二首》等。著有《简斋集》《无住词》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

其一：“九月风景好，节意满天涯”，开篇点明时间是九月，直接描绘出九月风景宜人，且节日的氛围浓郁，弥漫至天涯海角。短短两句，营造出一种开阔、欢快且充满节日气息的场景，让读者瞬间感受到九月特有的美好与热闹，为全诗奠定了轻松愉悦又富有诗意的基调。“书生尊所闻，登高乱城鸦”，诗人以书生自居，秉持着自己所听闻的习俗，选择登高。而“乱城鸦”生动地描绘出登高时看到城市中乌鸦纷飞的景象，一个“乱”字，既写出了乌鸦飞行的杂乱无章，又增添了画面的动态感和喧闹感，同时也从侧面反映出诗人登高时所处环境的真实状态，让读者仿佛身临其境。“虽无后乘丽，前驱载黄花”，这里诗人自谦没有华丽的车驾跟随，“后乘丽”描绘出那种奢华的出行排场。但“前驱载黄花”却又别具一格，前行的车子载满了黄花，黄花在传统文化中常象征高洁、雅致，以黄花代替华丽的车驾，体现出诗人不追求世俗的奢华，更注重精神上的高雅与情趣，展现出一种独特的文人气质。“两楼压波壮，众泽分夭斜”，诗人描绘眼前所见之景，两座楼阁矗立在水波之上，气势雄伟壮观，“压”字用得精妙，生动地表现出楼阁的稳固与厚重，仿佛能镇住汹涌的波涛。“众泽分夭斜”则描写众多的湖泊水泽，水流曲折蜿蜒，“夭斜”一词赋予了水流一种灵动、妩媚的姿态，使整个画面既有壮阔之美，又有灵动之韵。“居夷惊有苗，访古悲章华”，“居夷”指居住在夷地，诗人身处此地，对古老的苗族文化感到惊奇。“访古悲章华”中，章华台是古代著名的奢华建筑，诗人访古至此，不禁心生悲叹。这两句诗由眼前的自然景观过渡到对历史文化的思考，通过今昔对比，流露出诗人对历史兴衰的感慨，以及对奢华享乐之风的批判。“萧条湖海事，胜日一笑哗”概括了湖海之间那些沧桑变迁、兴衰荣辱的往事，给人一种落寞、凄凉之感。然而在这样美好的日子里，诗人又忍不住开怀大笑，“胜日一笑哗”展现出诗人在感慨历史的同时，又能以乐观的心态面对当下，享受这美好的时光，体现出一种豁达的人生态度。“兴移三里亭，木影杂蛟蛇”，诗人的兴致转移到了三里亭，此时看到树木的影子错杂纷乱，仿佛蛟蛇在游动。“木影杂蛟蛇”运用奇特的想象，将树木的影子比作蛟蛇，增添了画面的神秘感和奇幻色彩，同时也进一步烘托出诗人此时独特的心境和丰富的想象力，使诗歌在结尾处留下一种耐人寻味的意境。其二：“二士醉藜杖，两禅风袈裟。”诗句开篇描绘出一幅独特的画面，两位士人手持藜杖，沉醉其中，两位禅者身披随风飘动的袈裟。通过“醉”与“风”二字，生动展现出人物悠然自得、洒脱不羁的神态，营造出一种超脱尘世、闲适自在的氛围，让读者仿佛置身于那个充满禅意与诗意的场景之中。“奇哉古无有，未觉欠孟嘉”，诗人发出由衷的赞叹，称眼前这般景象实在是奇妙无比，古往今来都未曾有过。这里提到孟嘉，孟嘉以风流倜傥、才思敏捷著称，常为文人雅集增添光彩。诗人觉得即便没有孟嘉这样的风流人物在场，也并未觉得有所欠缺，进一步强调了眼前场景的独特魅力，凸显出诗人对此情此景的欣赏与满足。“天公亦喜我，催诗出微霞”，诗人将天公拟人化，仿佛天公也喜爱自己，特意催促着微霞出现，为眼前的美景增添色彩，同时也激发自己的诗兴。这一想象新奇而有趣，把自然现象与自身创作巧妙联系起来，不仅赋予了自然以人的情感，更展现出诗人创作时的愉悦心境和灵感迸发的状态。“赋罢迹已陈，忧乐如转车”，当诗人赋诗完毕，方才所经历的种种情景已成为过去。此时诗人感慨，人生的忧愁与欢乐就像转动的车轮一样，循环往复、变幻无常。这一句由眼前的创作情景引发对人生的思考，将短暂的创作体验与漫长的人生感悟相联系，使诗歌的内涵得到进一步升华，流露出一种对人生无常的淡淡感慨。“却后五百岁，远俗增雄夸”，诗人展望未来，想象五百年之后，远离尘世喧嚣的自己，这份独特的经历和创作将会增添一份豪迈与夸耀。这里体现出诗人对自己当下所见所感以及所创作诗歌的自信，能够在未来的岁月里闪耀光芒，同时也表达出一种对精神追求的执着和对自我价值的肯定。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·陈与义《刘大资挽词二首其一》

下一篇:宋·陈与义《同左通老用陶潜还旧居韵》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×