"朝食三斗葱":清晨吞食三斗辛辣的葱,
"暮饮三斗醋":傍晚痛饮三斗酸涩的醋。
"宁受此酸辛":宁愿忍受这般酸辣苦涩,
"莫行岁晚路":也不愿踏上这岁暮的漂泊之路。
"丈夫少壮日":男子汉在少壮年华时,
"忍穷不自恕":甘忍穷困而不自我宽宥。
"乘除冀晚泰":本指望人生起伏后晚年安泰,
"乃复逢变故":却又遭逢世道骤变的劫数。
"经年岳阳楼":在岳阳楼上望尽一年岁月,
"不见宫南树":却望不见汴宫南面的烟树。
"辞巢已万里":离别故乡已漂泊万里之遥,
"两脚未遑住":奔波的双足从未得片刻停驻。
"水落君山高":洞庭湖水退去,君山显得愈发高峻,
"洞庭秋已素":秋色漫染湖面,一片素淡苍茫。
"浮云易归岫":天上浮云尚可轻易返回山峦,
"远客难回顾":远方游子却难以回首望乡。
"飘然一瓶锡":身如飘萍,唯有一钵一杖相伴,
"未知所挂处":不知何处是未来栖身之所。
"寂寞短歌行":心中涌起寂寞的《短歌行》,
"萧条远游赋":笔下尽是萧条的《远游赋》。
"学道始恨晚":如今想学道修行却悔恨已晚,
"为儒孰非腐":身为儒生,谁又能逃脱迂腐的宿命。
"乾坤杳茫茫":天地间一片浩渺苍茫,
"三叹出门去":我唯有长叹三声,黯然踏上离途。
两宋之交诗人,“诗俊”
陈与义(1090~1138?),北宋末、南宋初诗人。字去非,号简斋,洛阳(今属河南)人。政和上舍及第,南宋初官至参知政事。陈与义诗尊杜甫,也推重苏轼、黄庭坚和陈师道,被元方回尊为江西诗派“三宗”之一,也被称之为“诗俊”,是当时“洛阳八俊”之一。其擅长填词,前期受黄庭坚、陈师道影响亦甚深,诗作风格清新明快,但题材较窄,以题画咏物写景为主。南渡后,陈与义身经乱离,感时抚事,诗风沉郁悲壮,忧国伤时,不少作品寄托了深厚的家国之感。代表作品有《和张规臣水墨梅五绝》《夏日集葆真池上》《春日二首》等。著有《简斋集》《无住词》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首感怀诗。通过“浮云易归岫”与“远客难回顾”的意象对比及曹操、屈原典故的化用,表达了战乱中诗人漂泊无依的苦闷、抱负未竟的孤寂和对故国家园的眷恋,强化了有家难回的悲怆主题。
2. 写作手法
用典:“寂寞短歌行,萧条远游赋”巧用曹操《短歌行》与王粲《远游赋》的典故。《短歌行》原是曹操抒发求贤若渴、感慨人生短暂的诗作,字里行间充满对功业未竟的焦虑;《远游赋》则是王粲因战乱流亡时所作,借描写远游之景倾诉漂泊之苦与对故乡的思念。诗人在此以曹操、王粲自比,将自身乱世中的寂寞心境与《短歌行》的忧思相勾连,又以《远游赋》的“萧条”呼应自己背井离乡的处境,含蓄表达了对时局动荡的忧虑、对漂泊无依的慨叹,以及对归乡无望的哀愁。对比:“浮云易归岫,远客难回顾”以“浮云”归山的轻易,对比“远客”还乡的艰难。自然之物的“易”与游子的“难”形成鲜明反差,凸显战乱中士人归乡无门的无奈,强化了漂泊命运的悲剧色彩。反衬:以乐景衬哀情,“浮云易归岫”中,浮云自在归山是乐景,描绘出自然之物顺遂无拘的景象;“远客难回顾”写游子归家艰难的哀情,展现其漂泊困窘的处境。以浮云归岫的乐景,反衬游子回望故乡而不得的哀情,用自然的顺遂美好衬托人的悲怆无奈,使战乱中归家无望的愁绪更显深沉。
3. 分段赏析
“朝食三斗葱,暮饮三斗醋。宁受此酸辛,莫行岁晚路”四句以夸张之笔写饮食之酸辛,直言宁愿忍受这种酸苦,也不愿在岁暮时踏上漂泊之路,生动地表现出诗人对颠沛流离生活的无奈与抵触,奠定全诗悲苦基调。“丈夫少壮日,忍穷不自恕。乘除冀晚泰,乃复逢变故”四句,诗人回顾少壮时虽穷困却未自弃,本盼着命运能在晚年有所好转,却不料又遭逢变故,将个人命运的坎坷转折清晰道出,饱含人生无常的慨叹。“经年岳阳楼,不见宫南树。辞巢已万里,两脚未遑住”四句,写诗人久居岳阳楼,却望不见故都宫殿之树,已离家万里,双脚奔波不停,既抒发了对故都的思念,也展现出漂泊无定的状态。“水落君山高,洞庭秋已素。浮云易归岫,远客难回顾”四句描绘秋景,秋水退落君山显高,洞庭湖一片素白,以浮云轻易归山,反衬远客难以归乡,借景抒情,将思乡难归之情融入秋景之中。“飘然一瓶锡,未知所挂处。寂寞短歌行,萧条远游赋”四句,诗人以“一瓶锡”自比漂泊无依,不知何处为归宿,又借曹操《短歌行》与王粲《远游赋》,点明自身的寂寞与萧条处境。“学道始恨晚,为儒孰非腐。乾坤杳茫茫,三叹出门去”四句,感慨学道恨晚,自嘲为儒迂腐,面对茫茫天地,唯有长叹出门,将个人的迷茫、无奈与对现实的失望之情尽数抒发。
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