"丧乱那堪说":自靖康以来,丧亡离乱之事多得不堪言说,
"干戈竟未休":而兵戈纷争之事竟难以止息。
# 干戈:干、戈皆为古代兵器,代指战争和动乱。
"公卿危左衽":朝中公卿害怕被掳为夷狄之民,故纷纷逃散,
# 左衽:语出孔子《论语·究问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。”衣襟向左掩。披头散发,指异族入侵为主。古代少数民族的服装,前襟向左掩,不同于中原一带人民的向右掩。衽,衣襟。
"江汉故东流":我定要像江汉朝宗于海一样,追随建在东南的新宋王朝。
"风断黄龙府":旧帝被掳北移黄龙,音讯断绝,
# 黄龙府:即和龙城,在现吉林农安。北宋徽宗、钦宗被金人掳后被囚禁在五国城。五国城属黄龙府。
"云移白鹭洲":新君即将东幸,追随不及。
# 云移白鹭洲:指宋高宗在南边建立朝廷。云,紫云,天子之气,指皇帝的銮舆;白鹜洲,长江中洲渚,位于建康(今南京)西南江中。
"云何舒国步":自己没有什么办法可以纾解国难,
# 舒:纾解,缓解。,云何:如何。
"持底副君忧":也没有什么办法可以分担君忧。
# 持底:拿什么。
"世事非难料":今时势艰危如此,固非难以预料,
"吾生本自浮":而我生本自飘浮。
"菊花纷四野":秋日黄花,纷披四野,
"作意为谁秋":作此秋日之荣秀,更欲使何人观赏呢。
两宋之交诗人,“诗俊”
陈与义(1090~1138?),北宋末、南宋初诗人。字去非,号简斋,洛阳(今属河南)人。政和上舍及第,南宋初官至参知政事。陈与义诗尊杜甫,也推重苏轼、黄庭坚和陈师道,被元方回尊为江西诗派“三宗”之一,也被称之为“诗俊”,是当时“洛阳八俊”之一。其擅长填词,前期受黄庭坚、陈师道影响亦甚深,诗作风格清新明快,但题材较窄,以题画咏物写景为主。南渡后,陈与义身经乱离,感时抚事,诗风沉郁悲壮,忧国伤时,不少作品寄托了深厚的家国之感。代表作品有《和张规臣水墨梅五绝》《夏日集葆真池上》《春日二首》等。著有《简斋集》《无住词》。
1. 主题及内容介绍
《感事》是南宋陈与义创作的五言排律,也是一首感怀时事。全诗围绕靖康、建炎年间的丧乱事变,如汴京沦陷、帝王被俘、朝廷播迁等,表达了诗人对国家命运的深切忧虑、对时局艰危的悲痛感慨,以及自身虽心系家国却无力纾困的无奈,展现出“不忘忧爱”的家国情怀。
2. 写作手法
用典:引用《禹贡》“江汉朝宗于海”及五代后晋石敬瑭等典故,借古喻今,暗合北宋灭亡、二帝被俘等现实,含蓄表达对时局的忧虑。情景交融:结尾“菊花纷四野,作意为谁秋!”以秋日菊花盛放之景,反衬时局艰危与身世漂泊的悲凉,以景结情,余韵悠长。比兴:以“风断”“云移”等天象变化喻指朝廷迁徙、国势动荡,将自然景象与家国命运相勾连,深化情感表达。
3. 分段赏析
诗歌开篇“丧乱那堪说,干戈竟未休”直抒胸臆,在国破家亡的百感交集之中,诗人以沉痛的笔触回溯靖康之变后的动荡时局。自靖康年间遭遇丧乱,国家陷入风雨飘摇,国土不断沦陷,这般惨状令人不忍言说;而战乱非但未止,反而愈演愈烈,“那堪”二字道尽悲怆无奈,“竟未”更强化了对长久战乱的深切悲叹,苍凉沉郁之感扑面而来。“公卿危左衽,江汉故东流”两句,前者以“左衽”代指少数民族服饰,生动描绘出公卿大夫为免遭金人掳掠、沦为异族的惶恐与奔逃;后者化用《禹贡》“江汉朝宗于海”之典,结合自身身处江汉临近之地的境遇,以江水东流入海为喻,含蓄而坚定地表达出追随东南南宋朝廷的忠诚与决心。“风断黄龙府,云移白鹭洲”运用巧妙的历史典故与隐喻。借五代后晋石敬瑭献燕云十六州、石重贵被囚黄龙府之事,影射北宋徽宗、钦宗二帝被掳至黄龙府五国城的屈辱;“云移白鹭洲”则以“白鹭洲”暗指宋高宗迁至扬州的朝廷,将历史与现实交织,深刻展现出诗人对国家命运的忧虑与感伤。“云何舒国步,持底副君忧?”以连续的反问,直截了当地袒露诗人内心的焦灼与无奈。他苦苦思索却又深感无力,既找不到纾解国难、扭转乾坤的办法,也无法为君主分忧解难,真切地传递出一个文人在乱世中的痛苦与挣扎。“世事非难料,吾生本自浮”进一步深化情感,前句呼应《发商水道中》“世事本前期”,点明眼前艰危时局早有征兆,蕴含对世事无常的洞察;后句感慨自身漂泊无定的命运,即便深知国事艰难的前因后果,却依然无力改变现状,徒留命运弄人的无奈叹息。结尾“菊花纷四野,作意为谁秋!”笔锋转向眼前之景,深秋时节,菊花在四野肆意绽放,本应是秋日盛景,然而在时局艰危、身世飘零的背景下,这绚烂的菊花不仅难以引发诗人的赏玩兴致,反而更添感伤。诗人以诘问收束全篇,将个人命运与家国之痛融为一体,余韵悠长,令人唏嘘不已。
4. 作品点评
陈与义《感事》深得杜甫神韵,遣词用字沉实厚重,“那堪”“竟未”等词尽显苍凉;比兴手法精妙,以“风断”“云移”喻国事之变,兴寄深远;以景结情的章法亦承袭杜诗精髓。全篇苍凉沉郁,气韵古朴。诗人于乱世流离间,借诗抒发忧国之情,其“不忘忧爱”的家国情怀,与杜甫一脉相承,是学杜而能自出机杼的作品。
# 此诗真有杜意,乃气味似,非面貌似也。
清纪昀《瀛奎律髓》
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