朝代：宋作者：苏轼浏览量：3
译文
我踏遍了江南南岸的每一座山，每当遇到山峦，总是忍不住驻足流连。我独自携带着天上那轮如小团月般的珍贵小龙团茶，来到人间，只为品尝那被誉为第二泉的惠山泉。石路在九龙山脊上蜿蜒盘旋，曲折回环，湖光则如同在五湖之上翻动。我拜访了钱道人，却未能得到他的言语指点，只能带着些许遗憾空身归去，在半山腰上，松涛阵阵，那万壑间的松声仿佛在诉说着无尽的故事。
逐句剖析
"踏遍江南南岸山"：我踏遍了江南南岸的每一座山，
"逢山未免更留连"：每当遇到山峦，总是忍不住驻足流连。
"独携天上小团月"：我独自携带着天上那轮如小团月般的珍贵小龙团茶，
# 小团月：即小龙团茶，又叫龙凤团茶，是宋朝贡茶。宋朝时饮茶之风盛行，茶叶多做成团饼状。北宋王辟之《渑水燕谈录》：“建茶盛于江南，近岁制作尤精，龙、凤团茶最为上品，一斤八饼。庆历中，蔡君谟为福陆运使，始造小团以充岁贡，一斤二十饼，所谓上品龙茶者也。仁宗尤所珍惜，虽宰臣未尝輙赐，惟郊礼致斋之夕，两府各四人，共赐一饼。宫人翦金为龙、凤花，贴其上，八人分蓄之，以为奇玩，不敢自试，有嘉客，出而传玩。欧阳文忠公云：'茶为物之至精，而小团又其精者也。'”此是苏轼双关之语，以团茶喻圆月。
"来试人间第二泉"：来到人间，只为品尝那被誉为第二泉的惠山泉。
# 第二泉：古人品泉水，以金山中泠泉为第一泉，以无锡惠山泉为第二泉。
"石路萦回九龙脊"：石路在九龙山脊上蜿蜒盘旋，曲折回环，
# 九龙脊：九龙山山脊。
"水光翻动五湖天"：湖光则如同在五湖之上翻动。
# 五湖：太湖别名。
"孙登无语空归去"：我拜访了钱道人，却未能得到他的言语指点，只能带着些许遗憾空身归去，
# 孙登无语：孙登：字公和，号苏门先生，三国时期魏人。长年隐居山中，善啸，弹一弦琴。《三国志·魏书·王粲传》：“南朝宋·裴松之注引晋·孙盛〈晋阳秋〉：'康见孙登，登对之长啸，逾时不言。'康辞还，曰：'先生竟无言乎？'登曰：'惜哉'！”《晋书·阮籍列传》：“至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”
"半岭松声万壑传"：在半山腰上，松涛阵阵，那万壑间的松声仿佛在诉说着无尽的故事。
# 松声：松涛声。苏轼听见松涛阵阵联想到了孙登长啸。
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简介
《惠山谒钱道人，烹小龙团，登绝顶，望太湖》是北宋诗人苏轼写的一首七言律诗。该诗首联直抒胸臆，表露了对江南山水的无限钟爱。颔联描绘烹茶之景，小龙团是天下第一，惠山泉是天下第二，两者相得益彰，自然天成，此句因而被世人誉为咏茶之经典，流传千古。颈联诗人登临惠山之巅，远眺太湖壮丽风光，只见山路蜿蜒曲折，湖面波光粼粼，山水交融，跃然纸上。尾联说理，以孙登喻钱道人，颂扬其道骨仙风、超然物外的精神境界。全诗意境递进有序，流转自如，巧妙地将抒情、哲思、品茶与写景融为一体，耐人寻味。
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作者介绍
北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一
苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
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背景
在宋神宗熙宁六年至七年（公元1073至1074年）期间，苏轼探访了惠山钱道人。钱道人以珍贵的小龙团茶招待苏轼，这份深情厚谊让苏轼深受感动，并因此创作了这首诗篇。
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赏析
1. 主题及内容介绍
《惠山谒钱道人，烹小龙团，登绝顶，望太湖》是北宋诗人苏轼写的一首七言律诗，诗人通过描绘自己在惠山的游历经历，展现了江南山水的秀丽风光，同时借品茶与隐士的典故，表达了自己超脱世俗、向往自然的心境。
2. 写作手法
对偶：颈联“石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天”采用了对偶的写作手法，写出了山路蜿蜒曲折、水面波光粼粼的景象，山水之情，溢于言表。用典：尾联“孙登无语空归去”运用典故，把钱道人比作孙登，颂赞其隐逸忘世的精神境界，蕴含丰富的哲理。
3. 分段赏析
"踏遍江南南岸山"一句是描写诗人漫游江南的足迹。一个"遍"字勾勒出诗人对江南山水的痴情探寻，将地理空间转化为精神漫游的轨迹。江南多山而诗人竟能"踏遍"，既显其游兴之浓，又见其体魄之健，为全诗奠定下纵横山水的人格基调。"逢山未免更流连"一句是刻画诗人的山水情结。副词"未免"与"更"形成递进关系，揭示出诗人对山水的耽溺已近乎本能。每遇山峦便驻足忘返，这种近乎偏执的流连，实则是诗人将山水作为精神栖居地的真实写照。"独携天上小团月"一句是描写品茶雅事。"小团月"以月喻茶，将小龙团茶饼的莹润与月华互文，既显茶品之珍贵，又暗含超然物外的品茗心境。一个"独"字既显孤高，又暗合茶道"独啜得神"的玄妙境界。"来试人间第二泉"一句是记录惠山试泉。"第二泉"的文化符号在此被激活，与"天上"形成天地对应的空间结构。诗人以"试"字打破常规品鉴的被动性，展现出主动探索山水真味的主体精神。"石路萦回九龙脊"一句是描绘登山险径。以"九龙脊"喻山脊之险峻蜿蜒，既显山势之雄奇，又暗合无锡惠山九龙山的地理特征。"萦回"二字如摄影机的推轨镜头，引导读者视线沿山径婉转攀升。"水光翻动五湖天"一句是摹写太湖气象。"翻动"一词化静为动，将万顷湖光比作可翻转的镜面，倒映出五湖天空的壮阔景象。这种超常规的视觉想象，展现出诗人"心与物游"的审美境界。"孙登无语空归去"一句是用典写归隐情怀。反用孙登苏门长啸的典故，以"无语"替代啸声，在留白处更显精神境界的高远。一个"空"字既写归途之寂寥，又暗含对世俗喧嚣的超越。"半岭松声万壑传"一句是状写自然天籁。以"半岭"限定声源位置，与"万壑"形成空间张力，松涛声在山谷间回荡的听觉意象，既是对孙登"无声"的回应，又构建出超越人语的自然圣境。全诗意境递进有序，流转自如，巧妙地将抒情、哲思、品茶与写景融为一体，其中以颔联“独携天上小团月，来试人间第二泉”为最。这两句诗以其工整的对仗、奇特的想象、含蓄的表达以及丰富的意蕴，激发了无数读者无尽的遐想与深思。其一，茶之卓越。“小团月”乃是对小龙团茶的雅称。小龙团，作为一种宋代皇室专享的贡茶，以其圆形饼状并印有龙纹的独特形态著称。据欧阳修《归田录》记载：“此茶品质超群，被尊称为小团，二十饼即重达一斤，其价值相当于二两黄金，但黄金可得，此茶却难得一见。”其形如圆月，故以“小团月”喻之，寓意此茶非凡尘之物，宛若天赐，此赞誉既含蓄又因形相似而浑然天成。其二，泉名远播。“第二泉”指的是惠山泉，其得名源自唐代茶圣陆羽的品鉴。陆羽曾评定天下适宜泡茶之水二十种，惠山泉位列第二（庐山康王谷洞帘水居首，无锡惠山新泉次之，蕲州兰溪石下水第三……）。由此，惠山泉声名鹊起，吸引着无数茶中珍品爱好者前来，欲一探究竟其泡茶之妙，其名声之大不言而喻。试想，若无上乘水质，岂不枉费了那些珍稀茶叶？其三，茶汤之美。当极品茶叶遇上佳泉，泡出的茶汤又会是何等风光？其色泽犹如月光下的清泉，清澈、明净、透亮，给人以视觉上的享受。品尝一口，仿佛清泉入口，清香四溢，甘甜回味，令人心旷神怡。有人将描绘此景的两句诗誉为“天下第一品茶诗”，确有其独到之处。其四，泉边景致如画。这两句诗表面上是在抒发品茶的雅兴，但结合全诗，不难发现作者实则是被惠山的自然风光所吸引。品茶只是他此行乐趣之一，而山清水秀、惠山泉畔的美景才是他真正向往的。或许在某个明月高悬的夜晚，他漫步于泉边，沉醉于“明月松间照，清泉石上流”般的景致之中。其五，作者形象跃然纸上。“独携”与“来试”两个动作，生动展现了作者的形象。他对品茶的热爱、对清泉的向往，通过文字跃然纸上。他的品茶修养深厚，仿佛超脱尘世，来自天际。听闻惠山泉的美名，心生向往，于是在某个明月皎洁的夜晚，他仿佛身携皓月，从天际飘然而至，只为亲自一试这泉水。他的闲情逸致与洒脱不羁，在这一刻得到了完美的诠释。
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作品评价
# 有横绝太空之概，洒豁襟抱，亦如听苏门长啸，响动林谷。
清弘历《御选唐宋诗醇》
# 逐层清出，亦颇细致，但乏警策耳。
清纪昀《苏文忠公诗集》
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