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文章解析

wú
吴
gē
歌

朝代：宋作者：陆游浏览量：3
shèng
胜
fù
负
liǎng
两
wō
蜗
jiǎo
角
，
，
róng
荣
kū
枯
yì
一
yǐ
蚁
kē
窠
。
。
rén
人
qíng
情
kǔ
苦
fān
翻
fù
覆
，
，
wú
吾
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意
jiǔ
久
cuō
蹉
tuó
跎
。
。
kùn
困
jié
睫
píng
凭
chá
茶
xǐng
醒
，
，
shuāi
衰
yán
颜
lài
赖
jiǔ
酒
tuó
酡
。
。
zuò
坐
rén
人
néng
能
tīng
听
fǒu
否
？
？
shì
试
wèi
为
ruò
若
wú
吴
gē
歌
。
。

译文

胜负就像蜗牛角上的争斗一样微不足道，兴衰荣辱犹如蚂蚁巢穴般虚幻无常。人情冷暖变化无常，令人痛苦，我的志向长久以来都在岁月中虚度。困倦的双眼依靠饮茶来提神清醒，衰老的容颜借助饮酒才泛起红晕。在座的人能否倾听呢？我试着为你们唱一首吴歌。

逐句剖析

"胜负两蜗角"：胜负就像蜗牛角上的争斗一样微不足道，

"荣枯一蚁窠"：兴衰荣辱犹如蚂蚁巢穴般虚幻无常。

"人情苦翻覆"：人情冷暖变化无常，令人痛苦，

"吾意久蹉跎"：我的志向长久以来都在岁月中虚度。

"困睫凭茶醒"：困倦的双眼依靠饮茶来提神清醒，

"衰颜赖酒酡"：衰老的容颜借助饮酒才泛起红晕。

"坐人能听否"：在座的人能否倾听呢？

"试为若吴歌"：我试着为你们唱一首吴歌。

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简介

《吴歌》是宋代陆游创作的一首五言律诗。首联化用《庄子》“蜗角之争”典故，将世间胜负、兴衰比作蜗牛触角的微末之争与蚂蚁巢穴的转瞬变化，尽显对功名利禄的超脱与淡然。颔联直抒胸臆，既感慨人情世故的反复无常，也流露自身理想落空、岁月虚度的怅惘。颈联以日常细节写实，困乏时借茶提神，衰老容颜靠酒意泛红，在困顿中寻得片刻慰藉，暗含对衰老与境遇的无奈。尾联以问句作结，似向听者倾诉，又像自我沉吟，将满腔心绪托于吴歌，藏着不被理解的孤寂与对真情共鸣的微弱期盼。全诗融哲理、感慨与生活细节于一体，情感沉郁中见旷达，既写尽世事虚妄、人情凉薄，也道尽个人在现实中的困顿与坚守。
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作者介绍

爱国诗人，南宋“中兴四大家之一”

陆游（1125～1210），南宋爱国诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即受家庭中爱国思想的熏陶；投身军旅后，主张坚决抗金；晚年退居家乡，收复中原的信念始终不渝。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大家”。陆游诗诸体兼备，古体、近体、五言、七言均擅长。其诗歌突出特点是充满爱国忧民的激情，陆游还有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写个人情怀之作，清新灵动，富于生活情趣。诗歌今存九千余首，为历代诗人之冠。陆游也擅长词，兼具清旷超迈、沉郁苍凉、纤丽之风，亦有寓意高远之作。代表作品有《关山月》《书愤》《示儿》《钗头凤》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“胜负两蜗角，荣枯一蚁窠”以精妙比喻开篇，化用《庄子・则阳》中“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战”的典故，将世间的“胜负”比作蜗牛触角般的微末之争，将人生的“荣枯”喻为蚂蚁巢穴般的转瞬变迁。颔联“人情苦翻覆，吾意久蹉跎”“人情苦翻覆”：直抒胸臆，点出人情世故的反复无常，昨日的推心置腹，或许今日便成陌路；曾经的追捧赞誉，可能转瞬化为诋毁。这句凝聚着诗人对世态炎凉的沉痛体验，是饱经人情冷暖后的总结。“吾意久蹉跎”：从“人情”的不可靠，落到自身境遇的失落。“蹉跎”二字道尽理想未竟、时光虚度的怅惘，或许曾有壮志，却在反复无常的人情与虚妄的世事中消磨殆尽，只剩一腔抱负无处安放的无奈。颈联“困睫凭茶醒，衰颜赖酒酡”“困睫凭茶醒”：“困睫”既指身体的疲惫，更暗喻精神的困顿，对世事的失望、对理想的迷茫，让人如陷昏沉。而“茶”的清苦与提神，恰是诗人试图保持清醒的挣扎，却也暗示清醒后的痛苦更难承受。“衰颜赖酒酡”：“衰颜”是岁月流逝、壮志消磨的外在体现，“酒酡”（酒后的红晕）则是暂时的自我麻痹。借酒遮丑、凭酒忘忧，看似洒脱，实则藏着对衰老与失意的自嘲。尾联“坐人能听否？试为若吴歌”“坐人能听否”：面向在场者发问，却更像自问，多年的感慨与失意，是否有人能真正理解？这一问藏着深深的孤独：看透世事的通透者，往往也是最孤独的人，无人能懂其“蜗角”“蚁窠”的通透，亦无人能解其“蹉跎”“衰颜”的悲凉。“试为若吴歌”：“吴歌”是江南民间歌谣，多婉转抒情。以吴歌寄意，既是将复杂心绪化为浅唱的自遣，也是试图以最质朴的方式传递心声，哪怕无人能懂，也要将这份对世事、人生的体悟唱出，是困顿中的坚守，也是对“知己”的微弱期盼。

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