天
可
必
乎
？
贤
者
不
必
贵
，
仁
者
不
必
寿
。
天
不
可
必
乎
？
仁
者
必
有
后
。
二
者
将
安
取
衷
哉
？
吾
闻
之
申
包
胥
曰
：“
人
定
者
胜
天
，
天
定
亦
能
胜
人
。”
世
之
论
天
者
，
皆
不
待
其
定
而
求
之
，
故
以
天
为
茫
茫
。
善
者
以
怠
，
恶
者
以
肆
。
盗
跖
之
寿
，
孔
、
颜
之
厄
，
此
皆
天
之
未
定
者
也
。
松
柏
生
于
山
林
，
其
始
也
，
困
于
蓬
蒿
，
厄
于
牛
羊
；
而
其
终
也
，
贯
四
时
、
阅
千
岁
而
不
改
者
，
其
天
定
也
。
善
恶
之
报
，
至
于
子
孙
，
则
其
定
也
久
矣
。
吾
以
所
见
所
闻
考
之
，
而
其
可
必
也
审
矣
。
国
之
将
兴
，
必
有
世
德
之
臣
，
厚
施
而
不
食
其
报
，
然
后
其
子
孙
能
与
守
文
太
平
之
主
、
共
天
下
之
福
。
故
兵
部
侍
郎
晋
国
王
公
，
显
于
汉
、
周
之
际
，
历
事
太
祖
、
太
宗
，
文
武
忠
孝
，
天
下
望
以
为
相
，
而
公
卒
以
直
道
不
容
于
时
。
盖
尝
手
植
三
槐
于
庭
，
曰
：“
吾
子
孙
必
有
为
三
公
者
。”
已
而
其
子
魏
国
文
正
公
，
相
真
宗
皇
帝
于
景
德
、
祥
符
之
间
，
朝
廷
清
明
，
天
下
无
事
之
时
，
享
其
福
禄
荣
名
者
十
有
八
年
。
今
夫
寓
物
于
人
，
明
日
而
取
之
，
有
得
有
否
；
而
晋
公
修
德
于
身
，
责
报
于
天
，
取
必
于
数
十
年
之
后
，
如
持
左
契
，
交
手
相
付
。
吾
是
以
知
天
之
果
可
必
也
。
吾
不
及
见
魏
公
，
而
见
其
子
懿
敏
公
，
以
直
谏
事
仁
宗
皇
帝
，
出
入
侍
从
将
帅
三
十
馀
年
，
位
不
满
其
德
。
天
将
复
兴
王
氏
也
欤
！
何
其
子
孙
之
多
贤
也
？
世
有
以
晋
公
比
李
栖
筠
者
，
其
雄
才
直
气
，
真
不
相
上
下
。
而
栖
筠
之
子
吉
甫
，
其
孙
德
裕
，
功
名
富
贵
，
略
与
王
氏
等
；
而
忠
恕
仁
厚
，
不
及
魏
公
父
子
。
由
此
观
之
，
王
氏
之
福
盖
未
艾
也
。
懿
敏
公
之
子
巩
与
吾
游
，
好
德
而
文
，
以
世
其
家
，
吾
以
是
铭
之
。
铭
曰
：
呜
呼
休
哉
！
魏
公
之
业
，
与
槐
俱
萌
；
封
植
之
勤
，
必
世
乃
成
。
既
相
真
宗
，
四
方
砥
平
。
归
视
其
家
，
槐
阴
满
庭
。
吾
侪
小
人
，
朝
不
及
夕
，
相
时
射
利
，
皇
恤
厥
德
？
庶
几
侥
幸
，
不
种
而
获
。
不
有
君
子
，
其
何
能
国
？
王
城
之
东
，
晋
公
所
庐
；
郁
郁
三
槐
，
惟
德
之
符
。
呜
呼
休
哉
！
